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思想是管方向的，即做什么，怎样做。
品德是操守，要能把握住自己，处理好公与私、个人与事业的关系。
意志是坚持力、毅力、攻坚能力。
人才学研究表明，人与人之间的能力相差不多，成功与否常在意志方面。
靳辅以70岁暮年之身，萧劲光以外行之人，结果都不负重托，卓有建树，是心在起作用。
古人有阅人之术，就是观察人，曾国藩就自信精通此道。
有时一个人的好坏，并不需要多么复杂的考察，可管中窥豹，一叶知秋。
很奇怪，近年来落马的一些干部，群众早有议论，其恶行丑闻，就是做邻居也要回避三舍的，却照升、照用。
最近公布处理的一位副地市级干部，做县委书记时写了一本他与本县名人的书，好借机出名。
封面上他挺胸叉腰，雄视河山。
十几个“名人”
如指甲盖大的头像，环衬在他的身后。
他到中央党校学习，用“换头术”
假造了一张中央领导给他发毕业证的照片，到处吹嘘。
有中央领导去当地视察，他本不在现场，又如法炮制一张与领导人的合影。
其父母过生日，用公款大摆宴席，请剧团唱戏。
他最后翻船是因为查出贪污数百万。
但如果没有这些经济问题呢？这种瞒天过海、欺世盗名的做派，就是拿一般的阅人术，一看也知是个坏人，倒退一百多年，曾国藩也不敢用他。
这种人格在封建社会、资本主义社会，也是被人嗤之以鼻的。
但在出事前，此人还又提了一级。
用其心，用什么？用其公心，忧国忧民，不以权谋私；用其诚心，不弄虚作假、招摇撞骗；用其忠心，负责敬业，恪尽职守。
这用不着多么复杂的考察，稍一了解，或谈一次话，就能阅其大概。
正如一张粗劣的假币，一看就知，用不着再上什么验钞机。
人格的高下，是放之四海、求之古今都一样的。
君子、小人、忠臣、奸相、清官、污吏，早有定格。
我们现在只要回到最低门槛，把住其心就行，也就是老百姓说的良心。
有了这个良心，力不足，可以勤补拙，以诚撼天。
没有这个良心，力有余，则正好以权谋私，以能售奸。
用人还是用心为上。
地震教我们如何说话
“5·12”
汶川大地震后，国内外只有一个呼声：抗震救灾。
过去常不绝于耳的几种声音，如老百姓对政府的批评，西方媒体对我们的挑剔，社会上的谣言和猜测，统统没有了。
大地这一发威，把舆论都震住了。
舆论是比军事的、经济的、物质的等一切硬实力还难对付的软实力。
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