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现在当地虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有的生活习惯来表达对这块石头的崇拜。
有的在其上抹一层酥油，有的撒一把糌粑，有的放几丝红线，有的放一枚银针。
时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石，就是毕加索、米开朗琪罗再世，也创作不出这样的杰作。
那天我在石旁驻足良久，细读着那在一层层半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。
红线蜿蜒曲折如山间细流，飘忽来去又如晚照中的彩云。
而错落的银针，发出淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。
这是一块伟大的圣母石。
它也是一面镜子，照见了所有母亲的慈爱，也照出了所有儿女们的惭愧。
这时不分信仰，不分语言，所有的中外游人都在这块普通的石头前心灵震颤，高山仰止。
当石头作为生产工具时，是我们生存的起码保证；当石头作为书写工具时，是我们传承文明的载体；而当石头作为人类代代相依、忠贞不贰的伴侣时，它就是我们心灵深处的一面镜子。
无论社会如何进步，天不变，石亦不烂，石头将与人相厮相守到永远。
潮起潮落说时尚
要观察人们生活的变化，莫如看看市场上商品的时尚之变。
文人无他，新书旧报。
一日居家无事，翻出十五年前1993年7月5日的《精品购物指南》，上面有这样一条消息：《京城“大哥大”
供不应求》。
“大哥大”
是什么？现在二十多岁的人大都没有见过，它就是当时刚出现的移动电话，形如一块砖头。
哪如现在的手机这样小巧？但这在当年是暴发户的象征，常和“腰缠万贯、财大气粗”
联在一起。
如果有哪一位客人走进饭馆，将“大哥大”
往桌上一戳，简直就像霸王升帐，连叫菜的声音都不一样。
那条消息还说，1993年京城“大哥大”
的社会存有量是1.3万台，市价从每台1.7万元涨到了2.7万元，还供不应求，黑市价3.5万元。
但是没有几时，这个霸气十足的时尚品就销声匿迹了。
我又找到一本书《消失的商品》，十年内蒸发的商品何止“大哥大”
，稍在其后的有BP机、录放机、VCD机（要知道，1995年到1998年，三年间它的销量竟从六十万台激升至一千四百万台）……其余还可以列出一个长长的名单。
这其后引领城市消费时尚的是什么？是时装、汽车、别墅、旅游、电影大片、音乐会、体育比赛、明星名模秀等等。
总之，生活在大变，时尚品的含金量在大增。
出于好奇，我又查了一下最新一期的《精品购物指南》，一个小手袋1.72万元，正好是十五年前的一部“大哥大”
；一小盒红茶一千七百元；一支按你的口型定做的口红，纯金外筒，镶一百九十九颗碎钻，标价六万两千万美元。
除这些小件时尚品之外，再放眼整个京城，已是名车塞于途，豪宅满郊外了。
这确实有点奢华之气，但至少说明社会财富在增多，经济学家所讲的恩格尔系数在下降，民风也从当年的不敢露富，进化到“尚富”
。
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