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天花寺一会之后，春灯公子暴得大名，人人争相问讯：此君如何能将这么些了不得的大人物相邀共至、齐聚一堂？给问到的与会之人不觉茫然，窃喜一念：原来我也算是个了不得的大人物了？大人物不常见，几年例会下来，反而形成了另一个局面：自凡是有头有脸的江湖大腕，不论是管领着一帮一派，或者传承着某家某学，甚或精通一艺而能闻达于百里之境者，乃至偶发一事而能知名于三山五城之外者，多有到处探听春灯公子行踪的。
打从年头直到年尾，总有这么样的话语在口耳之间飘**盘桓：“可知今年‘春灯宴’邀了些什么人哪？”
“春灯宴”
成了个现成的名目，这应该是天花寺之会后五六年间的事。
虽说春灯公子本人从来没用过这个名目招徕宾客，可它毕竟是喊响了。
传闻之中，“春灯宴”
上还有相当动人的花样儿。
风闻打从“春灯宴”
初开之岁，就沿袭了成例，每会当天自辰时起迎宾，无何道远路近，客人们总在前一日都齐聚于馆舍了。
相识不识一照上面，对于彼此皆为春灯公子座上之客的身份都已经了然于胸，自然相互礼遇，一团和气。
即使偶有些人物，曾经闹过大小尴尬，一旦在这场合上相见，也往往收拾起意气，待宴罢之后，相揖别过，有什么过节，也只能等后会之时再算了。
正因如此，有许多江湖上碍于情面，不好相商的人物，往往还巴望着能在“春灯宴”
上不期而遇，以便排难解纷。
可这还不能算是人人期盼于“春灯会”
上的花样儿。
真正的花样儿，叫“立题品”
。
总在开宴当日申牌时分，春灯公子的一十六位童男童女侍从就会引出这么一个人物，此人或老或少，或男或女，年年不同。
一亮相，不必多言，众人自然都明白了：这位一定就是今年“立题品”
的说话人。
这位说话人究竟有些什么能为？是怎么从众宾客之中拣选出来的？其事甚秘，近二十年来，谣诼纷纭，没有能说准的。
然而无论如何，应邀与会之人都不免发些想头：说不得今年到会之日，给那一十六位童男童女给请上台去“立题品”
的就是我呢。
是以人人来到“春灯宴”
之前，总不免琢磨着要说一个足以令人咋舌称奇的故事。
于是，但见蚁躜蝇聚之人莫不晃脑摇头，挺腰踮脚，满心巴望着有那童男女来请移驾登台——自然，失望的多。
“立题品”
之所以成了江湖中人参与“春灯会”
的一个想头，自然是有缘故的：但凡是登台说出一则首尾俱全的故事来的，春灯公子登时濡墨挥毫，或吟以诗，或填以词，为这故事所述的人物下一个题品，书成一卷，发付裱褙匠人收了，究竟装裱之后如何庋藏？如何展示？也无人详其下落。
倒是有那么一阕词，因为江左裱圣左彦奎不慎丢失，原件辗转沦落，居然在数十年之后给误植进茗畹堂重刻的《纳兰（容若）词》词集之中，亦殊可怪——这是岔话，就不多说了。
回头说待春灯公子将诗、词题品一挥而就，当下就给这说话人也奉上赤金万两，号曰“喉润”
。
润喉之资，竟过于中人之家一生一世的开销，手笔之大，教人最是啧啧称奇。
奉上银票之际，往往就是每年“春灯宴”
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