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第16章 拾肆九麻子诡饰品(第4页)

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可盗案一出,九城觳觫,那卖桐油的把一竿一帘都扔在旅店里,人却再也没回来过。

九门提督亲来房舍查问,那掌柜的为了巴结差事,还刻意上前对提督大人说:他还有一句重要的话,要亲自奉禀。

提督说:“你说。”

掌柜的说:“那小子浑身是油,拉着他自己的袖子,跟小人说:‘蛋哥哥!

’”

“蛋哥哥?”

提督大人想不明白:“‘蛋哥哥’是他自己?还是他要去会首碰面之人呢?”

“这个么——小人就不明白了。”

提督大人并非没有收获,在那旅社之中,还发现了一桩极要紧的证据:也是毛。

跟亲王老母内室夹壁上一模一样儿的腿毛。

这个案子,暂时就叫“飞毛腿”

,稍后再遇上了同样难以破解的案子,就会说:“这跟飞毛腿那案子是一样的。”

久而久之,便形成了当时对这种神乎其技的完美盗案的昵称。

这是“飞毛腿”

三字见诸公文书以及史乘之最早者,熟悉清代刑事犯罪公案的学者一点儿都不会陌生。

当时,也还没有谁以“飞毛腿”

形容“跑得很快的人”

接着,要绕出去说方九麻子了。

方九麻子是老宫保方观承的叔伯弟弟,方维甸的族叔。

年纪要比方维甸小很多,看起来,很可能是因为方观承的兄弟们都习惯晚婚晚子,而且比六十生子的方观承还要晚很多,到方九麻子长大自立之时,才会连方维甸都老了。

根据麟菮著《湖天谈往录·卷二·方九》所载:

方九,名不著,少无赖,能以术攫人财,屡犯法,捕弗获;富人畏之,贫人又甚喜之,盖诈取之财,施予不吝也。

这方九麻子年少时节干的勾当在直隶、山东一带可说是家喻户晓了,代代流传,到今天还有说的。

我还是个孩子的时候,从外边儿听说了许多有关圣诞节的传说、故事,便回家跟我父亲嚼咕,说是得让圣诞老人知道我们家有个小孩子,不然每年圣诞节都得不到他送的礼物。

我父亲当时一定相当穷——只有穷到一个地步的人才会生出某种程度的远见来,他大概是怕一旦答应了我,往后每年年底,都得想法子凑出一份礼物来替圣诞老人作面子,于是说:“你只要看着一张大麻子脸不害怕,我就跟他说去。”

为什么会有这么个说法呢?道理无它:咱早在听说圣诞老人驾雪橇、钻烟囱、上每户人家小孩儿床前的袜子里塞礼物之前,就听说过方九麻子的故事了。

对于北五省里的破落户来说,方九麻子几乎就像是不定期会来拜访的家人一般。

人间哪儿有不平之事,他一定会来整治收拾,给缺吃缺穿、缺花缺用的小老百姓带来无限遐思和希望。

谁不想见方九麻子?谁不够穷,就不想见方九麻子,因为不够穷就要等着捱方九麻子的搜刮;谁不够丑怪凶恶,也不会想见方九麻子,因为只有丑怪凶恶到一个地步,才不会教方九麻子给吓着。

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