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镜中有日月，随缘照四海。
阅读指导
本文回忆了作者与赵朴初第一次见面的经历，刻画了朴老的风度，表达了自己的敬慕，阐发了自己的哲理认识。
文章以“结缘”
为全文的首脑，一词立骨，紧密组织材料。
作者因太忙本不愿去参加“佛事”
的活动，一听朴老与会，就心中怦然一动。
作者先设了这个悬念，为什么一听朴老与会就改变主意愿去参加了呢？第二段就紧承悬念来释疑，自己与佛还是有缘，期待文学与佛的再一次结缘。
眼见这位佛教领袖，学者式的沉静和长者的慈祥在他身上做着最和谐的统一。
会议中，坐在朴老右边的“我”
，翻开西藏照片杂志，刻画了朴老佛门弟子的沉静与虔诚，看到“我”
盘腿坐在大昭寺的殿前“佛即是我”
的图片，听到“我”
的讲解，朴老“终于些微地冲破了他的平静”
“大笑着用手指一下我”
“并紧紧握住我的手”
，打破朴老沉静的是“即心即佛”
的佛家高义与图文诠释，可见朴老是多么赤诚、纯情、坦**。
文章直接刻画朴老的地方并不多，作者的联想和感悟使这一面之缘更广更深。
从“我”
中学阶段就受朴老词曲的影响，联想到他那最有影响、轰动一时的是《哭三尼》，又联想到玄奘、一行以及近代的弘一等，作者感悟到越是大德高僧越是能借佛径而曲达政治、艺术、哲学的高峰。
作者这时又虚写了朴老在上海抗日救亡时的义举善举、朴老题的牌匾等，感悟到人们敬重和亲近的并不仅仅因为他是个佛门弟子，还因其是达到政治、艺术、哲学之巅的巨人。
特别是会议结束后“我”
的感慨与哲思，将一面之缘提升到了哲学的境界。
这缘不只是眼前的机缘，在前几十年“我”
便与朴老心缘相连了；这缘也不只是佛缘，倒是在艺术、诗词等方面早与朴老文缘相连了。
至此，作者点出了结缘题意，使文章开头的悬念和文中的所见所感有了着落。
但作者并没有仅限于自身与朴老的缘分，而是进一步深化感悟，德行越高学问越深的人，缘分的网就越张越大，“佛缘无边”
，要想结缘，就要有人生准备和积淀。
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