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所以文天祥身系大狱之中仍赋《正气歌》。
壮哉，桑氏老人。
阅读指导
作者勾勒了一位几十年坚贞不屈为民喊冤的桑氏老人形象，有限的篇幅中包含了丰富深广的社会容量，引人深思。
作者在为桑氏老人立传。
立传的目的，作者在《我写〈觅渡，觅渡，渡何处？〉》一文中说：“人格人人有，人格不因其人的外在职位、权力、功业的大小而分高下。
人格是人的本质意志，是人的世界观、价值观。
人格虽与外在的功业无关，但人格的展示却要有外在的机遇，在这个机遇下，小人物也能发出异样的光彩。
我当记者时，曾经采访过一宗冤案，几百人受迫害，甚至一位县委书记被迫自杀，但是最后为此案奔走平反、坚强不屈的竟是一位看庙老人，这就是人格的力量，后来我写了一篇散文《桑氏老人》。
就是说外部条件能更深刻地考验出一个人的人格，进一步锻炼成就一个人的人格。
特别是复杂的背景、跌宕的生活、严酷的环境、悲剧式的结局更能考验和拷问出一个人的人格。”
这个小人物，在冤案牵连众多、县委书记都被逼自杀的**威下，不屈服，每日狱中喊冤，声震县城，又进京告状，再狱中喊冤。
那声震县城的怒吼，那铁窗夕照下威严之状如一头笼内猛狮的形象，那拒不理发的执着，显示出来了一个耿直的军人的铮铮铁骨与坚定的信仰，显示出了“威武不能屈”
的崇高人格。
这篇小传写得古色古香，洋溢着古典小传的魅力。
选材，只精选和喊冤斗争有关的细节，人物经历、社会关系仅做简单交代；刻画，抓住典型环境下的典型形象，突出特写细节；运用侧面描写，县民戏称其定时喊冤为电台广播；语言典雅，如“只以手指心，表示其志已遂”
，袭用古汉语，更显苍劲有力。
特别是开篇不是简介人物籍贯出身等传统写法，而是从古庙阎罗殿写起，既交代了发生地点，又渲染了悲惨气氛，也隐喻了时代背景。
评议一段采用对比衬托的方法来突出主人公“搏一气”
的斗志，揭示人物的社会意义和历史价值。
篇末的赞叹更高亢雄健，豹尾有力。
本文写得传神画真，言简意丰，笔力雄浑劲朗。
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