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第24章 文章为思想而写(第2页)

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但突然1978年5月,《光明日报》冒出一篇文章说“实践是检验真理的唯一标准”

,提出一个很有震撼力的新思想,所以至今人们对这篇文章记忆犹新。

再细想一些古文名篇所以能流传下来成为经典,除有艺术之美外,大都是因为它首先说出了一种前人没有说出的新思想。

如“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”

,如“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”

,如“桃李不言,下自成蹊”

,如“亲贤臣,远小人”

等,这些哲理名言都让人常读常新,而这些文章也得以代代流传。

可以说裹藏在文章中的思想,是这些文章在人们头脑里代代繁殖的种子。

当然,光有种子的颗粒还不行,还得有茂盛的枝干花叶,所以文章还得有文采,还得有前两个层次的衬托。

作为文学作品,如果三个层次都达到了便是不朽好文。

比如《岳阳楼记》,有洞庭湖景色的描写之美,有作者由此引发的情感之美,而最后又推出作者独自悟出的思想“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

,达到了一种哲理之美。

这篇文章所以能流传千古,气贯百代,老实说,主要是因为这句话,这一个新思想。

人们或许会问,社会上每天文章千千万,哪能篇篇都有新思想?是的,许多文章只是完成着传递信息、传播知识、讲述故事的任务,作为一般人,这就够了。

但作为作家、思想者,这却不够,他必须使自己的文章有新思想,要挖出别人没有表述过的思想。

对这种新思想的追求就像铸炼新词新句一样,务求个性,务求最新,“语不惊人死不休”

,篇无新意不出手。

因为你是“专门家”

,弄文章的“专家”

,当然就与其他人的文章不同。

就像跑步,一般人快点慢点都无所谓。

而运动员则不同,他必须跑出比别人快的成绩,因为他是专门干这个的。

如果百米纪录是十秒,所有跑十秒零几的人都不算数,都不会被人记住,唯有跑到九秒几的人才会被人记住。

这零点一二秒才是运动员生命的意义。

同理,文章中的新思想才是作家生命的增长点。

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