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宋、齐、梁、陈之君亦多是如此。
加以运祚短促，自不足以致人忠诚之心。
门阀用人之习既成，贵游子弟，出身便做好官，富贵吾所自有，朝代变换，这班人却并不更动，遂至“忠君之念已亡，保家之念弥切”
（说本《南史·褚渊传论》）。
中国人自视其国为天下，国家观念，本不甚发达；五胡乱华，虽然稍稍激起民族主义，尚未能发扬光大；政治上的纲纪，还要靠忠君之义维持，而其颓败又如此，政治自更奄奄无生气了。
秦、汉时虽有所谓都尉，调兵和统率之权，是属于太守的。
其时所行的是民兵之制，平时并无军队屯聚；一郡的地方太小，亦不足以背叛中央；所以柳宗元说“有叛国而无叛郡”
（见其所著《封建论》）。
自刺史变为州牧而地盘始大；即仍称刺史的，其实权亦与州牧无异；郡守亦有执掌兵权的；遂成尾大不掉之势。
晋武帝深知其弊，平吴之后，就下令去刺史的兵权，回复其监察之职。
然沿习既久，人心一时难于骤变。
平吴之后，不久内乱即起，中央政府，顾不到各地方，仍藉各州郡自行镇压，外重之势遂成，迄南朝不能尽革。
自秦、汉统一之后，国内的兵争既息，用不到人人当兵。
若说外征，则因路途窵远，费时失业，人民在经济上的损失太大，于是多用谪发及谪戍。
至后汉光武时，省郡国都尉，而民兵之制遂废。
第九章中，业经说过了。
国家的强弱，固不尽系乎兵，然若多数人民都受过相当军事的训练，到缓急之际，所表见出来的抵抗力，是不可轻侮的。
后汉以来，此条件业经丧失，反因贪一时便利之故，多用降伏的异族为兵，兵权倒持在异族手里，遂成为五胡扰乱的直接原因。
晋初五胡的形势，是如此的：（一）匈奴。
散布在并州（即今山西省境内）。
（二）羯。
史籍上说是匈奴的别种，以居于上党武乡的羯室而得名的（在今山西辽县）。
案古书上的种字，不是现在所谓种族之义。
古书所谓种或种姓，其意义，与姓氏或氏族相当。
羯人有火葬之俗，与氐、羌同，疑系氐、羌与匈奴的混种，其成分且以氐、羌为多。
羯室正以羯人居此得名，并非匈奴的一支，因居羯室之地而称羯。
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