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第10章在殉国将士葬礼上的演说（节选）
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伯里克利Pericles
伯里克利（约公元前495—公元前429），古雅典最伟大的政治家和民主派领袖，实行奴隶主民主政治。
当政期间完成奴隶主民主宪法，发展工商业，奖励文化，大兴土木。
从公元前443年到公元前429年，他任将军委员会的首席将军，成为雅典的最高统治者。
在他任职期间，雅典文化和国势都发展到巅峰状态。
我们没有抄袭邻国的政治制度。
我们不是模仿者，相反，我们是别人的楷模。
我们的政府是为大多数人造福，而不是为少数人谋利，这也是人们称其为民主政府的原因。
解决私人争端时，每个人在法律上是平等的；从社会地位来看，人们在公众事务中获得晋升的基础是能力而不是虚名，既不能让阶级地位贬低人们的价值，也不能让贫困阻挡人们前进的道路；有能力为国家服务的人，不应该因其地位卑微而受阻。
政府生活中能够享受到的自由也同样适用于日常生活。
我们既不会因为嫉妒而相互监视，也不会因邻居随心所欲而发怒；甚至不会纵容自己面露不悦，尽管这种脸色不会造成实在的损伤，它却着实令人厌恶。
但是这种个人交往中的亲近与随意却并不会使我们成为无法无天的公民。
我们内心对这种情况的担忧正是我们的最高保障，它教导我们服从执法机构和法律，尤其是关于保护受害人的法律，无论这些法律是否确实载入了法典都一视同仁，尽管这些法律没有明文规定，可你一旦触犯，它们就将成为你公认的耻辱。
另外，为了让大脑从繁忙的事务中恢复清醒，我们也提出了许多方法。
娱乐活动和祭祀典礼贯穿全年始终，而高雅的住所则会让我们的日常生活充满乐趣，并帮助我们驱散所有烦忧。
我们浩大的城市将世界各地的产品都吸引到我们的港口，从而使得我们雅典人对享受别国的水果就像享受自己生产的奢侈品那样熟悉。
从军事政策来看，我们也跟对手有所不同。
尽管我们的开放有时会令窥探的敌人受益，但我们仍然把城市的大门向世界敞开，从不拒绝外国人的参观和学习；与政策和制度相比，我们更愿意信赖公民的天性；从教育来看，我们的对手尚在摇篮里便已经开始接受残酷的纪律教育，而我们雅典人虽然一直都过着随心所欲的生活，却同样可以随时接受任何真正危机的挑战。
斯巴达人从来不敢单独来侵犯我们国家，每次他们总是与所有的同盟者一起来；而我们雅典人进入邻国的领土时从来都不需要他国的支持，却往往能够轻而易举地打败那些保家卫国的人们。
我们团结的力量从不曾遭遇任何敌手，因为我们马上就会在组织海上力量的同时，在陆地上分派公民执行许多种不同的勤务；如此一来，敌人若打败我们任何一个武装分队，就会夸口已经打败了我们整个国家，而事实却恰好相反——如果他们被任何一个我们的分队打败，我们则可以说他们是被我们全体人民打败的。
然而，即使我们惯于安乐而不喜劳苦，即使我们的勇敢来自于天性而非训练而成，我们仍然不惧危难。
我们拥有双重优势，既不需要忍受预先的艰苦训练，在需要的时候，又能和那些从未停止训练的人一样英勇无畏，并最终战胜困难。
Ourstitutiocopythelawsofneighbstates；atterhanimitatorsourselves.Itsadministrationfavorsthemahefew；thisiswhyitiscalledademocracy.Ifwelooktothelaws，theyaffordequaljusticetoalliediffereosoding，advainpubliclifefallstoreputationforcapacity，siderationsnotbeierferewithmerit；naiybartheway；ifamaoservethestate，heisheobscurityofhis.Thefreedomwhijoverendsalsotoourordihere，farfrajealoussurveillaher，wedonotfeelcalledupontobeangrywithhbwhathelikes，oreventoihoseinjuriouslookswhiotfailtobeoffehoughtheyinfliopositivepenalty.Butallthiseaseinourprivaterelatiomakeuslawlessass.Againstthisfearisourchiefsafeguard，teagustoobeythemagistratesandthelaws，particularlysuchasregardstheproteoftheihertheyareathestatutebtothatcodewhich，althoughuotbebrokenwithoutaowledgeddisgrace.
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&oourmilitarypolicy，therealsowedifferfrohrowopenourcitytotheworld，andneverbyalienactsexcludefnersfromanyopportunity，althoughtheeyesofanyenemymayoallyprofitbyourliberality；trustinglessinsystemandpolitotheofours；whileiion，whereourrivalsfromtheirverycradlesbyapainfuldiseseekaftermahelyasweplease，aasreadytoentereverylegitimatedanger.InproofofthisitmaybeheLaiansdonotinvadeourtryalobringwiththemalltheirfederates；whileweAtheniansadvansupportedioryofaneighbhtingupnsoilusuallyvanquishwitheasemenwhoaredefendingtheirhomes.Ourunitedforeveryetenteredbyanyenemy，becausewehaveatoendtoourmariodispatchoursbylanduponahundreddiffere，wherevertheyehsomesuchfrath，asucstadetatismagoavictoryoverthenation，aoareversesufferedatthehairepeople.Ahhabitsnotoflaborbutofease，aofartbutofillwillierdahedoubleadvaheexperienceofhardshipsinantiandoffagtheminthehourofneedasfearlesslyasthosewhoarehe
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