天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
这位妇女的神经症完全是针对自己丈夫的，并在她排拒希望丈夫死这一潜意识愿望时，极度发作。
然而，她那显性的、有体系的恐怖症与一般性死亡的提及有关，而她丈夫则完全与此无关，并且也从未成为她意识焦虑（scioussolicitude）的对象。
一天，她听见丈夫在嘱人将他自己的那些已失锋利的剃刀拿到某一商店去磨。
在一种奇怪、不安心理驱使下，她亲自去了那家商店。
在经过一番侦察之后，她回来坚持丈夫必须永远丢弃那些剃刀。
这是因为，她发现丈夫所说的那家商店隔壁竟是一家殡仪馆。
她说，由于他已经有了那个打算，所以，这些剃刀已不可避免地与死的念头发生了牵扯。
这因此成了她的禁忌的有体系的内因。
我们可以很肯定地说，即使没发现隔壁的那家殡仪馆，这位患者回家后仍会对这些剃刀产生禁忌。
只要她在去的途中遇见一辆柩车，或看见一个人身着丧服或手持花圈，就足够了。
决定禁忌的因素大网铺得很广，足以在任何一件事上捕捉到源由。
关键在于她是否决定收网。
可以证明，在其他一些场合，她是不会让这些因素发挥作用的，她会说那是“一个大好日子”
，以对此做出解释。
当然，她想到丈夫可能会用新磨的剃刀割了自己的喉咙。
因此，显而易见她的剃刀禁忌的真实原因在于，她讨厌因此念头而产生什么快感。
同样，对运动的某种抑制（步行失能或恐旷症）会渐渐变得越来越彻底和具体，条件是那一体系成功地使自己既代表着某种潜意识愿望，又代表着对这一愿望的排拒。
不管患者还有着什么样的潜意识幻想和有效的记忆（operativereminisces），它们都是沿着这一相同的途径（一旦开通之后）力争作为症状表现出来，并且在运动抑制的框架内形成恰当的新组合。
因此，企图在广场恐怖症（举个例子而已）的基本前提的基础上来理解这一病症症状的复杂性和具体性，完全是徒劳的，说穿了是件愚蠢的事。
因为这一组合的全部的一致性和严密性都不过是表面的而已。
如果我们更加仔细地观察，便可在症状的结构中发现显眼的矛盾性和随意性，梦的表面便是一例。
这类体系化的恐怖症之所以复杂而具体，其真实动因在于那些隐匿性决定因素（这些因素未必与运动抑制有关），这也说明为什么这些恐怖症在不同的人那里，会有如此形形色色甚至自相矛盾的形式。
现在，让我们回到所讨论的泛灵论体系上来。
我们所获得的对其他心理学体系的洞识使我们不难得出一个结论，即使对于原始人而言，“迷信”
也未必是某种习俗或禁制的唯一真实的原因，未必使我们有理由不再去探寻那些隐匿的动因。
在泛灵论某一体系的支配下，所有的禁制和活动便不可避免地拥有一个体系化的基础，这也就是我们今天所说的“迷信”
。
和“焦虑”
、“梦”
以及“魔鬼”
一样，“迷信”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！