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从而，一条道路展现在这门科学的面前，并远远地朝着具有更广泛兴趣的领域扩展。
五
在这里，我必须暂停对于精神分析内部发展过程的叙述，而转向其外部历史。
到目前为止，我对精神分析的发现所作的描述，绝大部分与我自己精神分析工作的成果有关，但我也在自己的故事中补充了很多后来的材料，而没有把我本人的贡献和我的学生及追随者的贡献区别开来。
自从同布洛伊尔分手之后，约十多年时间里，我一直没有追随者，完全是孤立的。
在维也纳，大家都回避我，国外也无人注意我。
1900年出版的《释梦》，专业刊物上几乎没有任何评论。
我曾经在《精神分析运动史》这篇论文里，提到过与那个诊所（我在这里讲过学）里的一位助手的一次谈话，把它作为维也纳精神病学界所持态度的一个例子。
这个助手曾经写过一本书，反对我的理论，但他从未读过我的《释梦》。
诊所里有人告诉他说，这本书根本不值一读。
就是这个人，从那时起就成了教授，他竟然拒绝承认我所提到的那次谈话，企图使人们从根本上怀疑我的记忆的准确性。
我现在只能说：我仍旧坚持我当时那一陈述的每一个字。
当认识到这一理论不可避免地要遭到反对时，我的敏感程度便大大降低了。
而且，我的孤立也渐渐结束。
首先，维也纳的一小部分学生聚集在我的周围；接着，1906年后，传来这么一个消息说，苏黎世的精神病医生布洛伊勒（E.Bleuler）、他的助手荣格（g）以及其他一些人，对精神分析很感兴趣。
于是我们开始了彼此之间的私人交往。
1908年复活节，因为这门年轻的科学而走到一起来的这些朋友们在萨尔茨堡见了面，一致同意今后定期举行类似的非正式会议，并商定出版一个刊物，由荣格负责编辑，刊名为《精神病理学和精神分析研究年鉴》。
该刊物在布洛伊勒和我的指导下出版，第一次世界大战爆发时停办。
同时，瑞士的精神病医生也加入了这一运动，整个德国也开始对精神分析发生兴趣。
精神分析成为大量评论文章和科学会议上的热烈讨论的主题。
但它在任何地方也没有得到过友好的欢迎，甚至连持有仁慈的中立态度的人也没有。
在对精神分析进行了最短暂接触之后，德国的科学界开始团结起来反对它。
甚至直到今天，关于精神分析是否将会对精神病学、心理学及一般而言的精神科学具有如何重大的价值，我当然也还不可能预言后世的最终评价。
但是我相信，当人们撰写我们所经历的这一段历史的时候，德国科学界将没有理由因为它的那些代表人物而感到骄傲。
我并不是因为他们反对过精神分析这一事实、或者他们反对精神分析时所采取的那种武断的方式而耿耿于怀。
这两件事情很容易理解，它们只不过是预料之中的事。
不管怎么说，他们并没有给精神分析的反对者们的名声带来什么疑点。
但是，就其所表现出来的那种傲慢的程度来说，就其无道德心的不顾逻辑性来说，就其攻击的粗鲁和无礼来说，绝无原谅可言。
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