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开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”
；过了许久，“高照”
到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。
其次是所谓“高跷”
，“抬阁”
，“马头”
了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。
我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。
我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”
的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
此处突出五猖会对自己的吸引力，与下文心情变化后感到五猖会“没有什么大意思”
形成对比。
要到东关看五猖会去了。
这是我儿时所罕逢的一件盛事。
因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。
一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”
有妨。
其一便是五猖庙了，名目就奇特。
据有考据癖的人说：这就是五通神。
然而也并无确据。
神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”
，远不及北京戏园里界限之谨严。
其实呢，这也是殊与“礼教”
有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”
了。
因为东关离城远，大清早大家就起来。
昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。
我笑着跳着，催他们要搬得快。
忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
从工人脸色的变化，侧面写出父亲的威严。
“去拿你的书来。”
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