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文朴走到了江边，埠头还不见有一个候船的在等着，向一位刚自江里挑了一担水起来的工人问了一声，知道轮船的到来，总还有一个钟头的光景。
文朴呆呆地在埠头立了几分钟，举头便向徐竹园先生的那所高大的房屋一望，看见他们的朝东的一道白墙头上，也已经晒上太阳了。
“大约像他老先生那样舒徐浑厚的人物，现在总也不多了罢？这竹园先生，也许是旧时代的这种人物的最后一个典型！”
心里这样的想着，他脑里忽而想起了昨晚上所谈的一宵闲话。
“像这一种夜谈的情景，却也是不可多得的。
龚定盦所说的‘小屏红烛话冬心’，趣味哪里有这样的悠闲隽永。”
“小屏——红烛——话——冬心！”
“小屏——红烛——话——冬心！”
茫然在口里这样轻轻念了几句，他的面前，却忽而又闪出了一个年纪很轻的挑水的人来。
那少年对他望了几眼，他倒觉得有点难为情起来了，踏上了一步，就只好借点因头来遮盖遮盖自己的那一种独立微吟的蠢相。
“小弟弟，要看姊妹山，应该是怎么样的走的？”
“只教沿着岸边，朝上直跑上去就对。”
“疯不像疯”
，“痴不像痴”
，这一尴尬的形象，未必不是郁达夫在城乡之间徘徊的真实处境的写照。
“谢谢你。”
文朴说了这一句谢词，沿江在走向姊妹山去的中间，那少年还呆立在埠头的朝阳里，在默视着这位疯不像疯，痴不像痴的清瘦的中年人的背影。
一九三二年九月
美文解读
面对20世纪30年代中国日益复杂险恶的政治形势，郁达夫心生倦怠，萌生归隐乡间的想法，这篇小说就是郁达夫此种心境的流露。
作者通过隐居乡间的名医徐竹园的人生选择，来曲折地表达这一心境。
细读小说文本，虽然作者极力写乡间的安宁，但我们仍能发现郁达夫矛盾的心态。
乡间虽然平静，却也有着难以遮掩的萧瑟和冷寂。
东梓关的历史就是一部被外力不断破坏的悲痛史，徐竹园的老宅和他所开的春和堂，仿佛是世外桃源，但这样的世外桃源在时代的冲击下，能否安然无恙，显然是值得怀疑的。
作者最后借乡民之眼所看到“疯不像疯”
，“痴不像痴”
的自我形象，就是对自己所想象的这种归隐乡间行为的怀疑和否定。
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