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从西部高原吹来的清风夹着草香，裹着这歌，这情，飘过原野，洒向广袤的大地。
大渡河的雪浪和着它的旋律，**，冲出深山，流过平原，直入大海。
那天晚上我就宿在康定城里。
这是一座高山峡谷中的小城，抗战时曾做过西康省的省会，因地处中国内地通往西藏直至印度的咽喉要道，当时是仅次于上海、天津的对外商埠。
晚饭后在街上散步，随处可见历史的遗痕，老房子、商店里的旧家具，地摊上老画片，还有藏区常见的石头、骨头项链、小刀具等，许多外地游客在街上悠闲地转悠着，怀旧，淘宝。
市中心修了一个休闲广场，华灯初上，喇叭里播放着《康定情歌》，还有那首有名的《康巴汉子》：“康巴汉子呦……胸膛是野性和爱的草原，任随女人恨我，自由飞翔……”
河水穿城而过，拍打着堤岸，晚风轻漾，百姓就在广场上和着这歌的旋律、浪的节拍翩翩起舞。
不少游客按捺不住，也跳进队伍里，手之舞之，足之蹈之。
那坦**的爱浓烈的情，我现在想来心中还咚咚作响。
《康定情歌》已被刻在大渡河边的石碑上，已登上各种演唱会，通过现代传媒手段传遍全球，甚至被卫星送上太空。
但是，很少有人问一问，它的作者是谁？
当我在大渡河边惊喜地知道了这首民歌的发现整理者时，立即就想探寻他的身世。
几年来我到处搜求有关资料，而这却将自己推入到一种悲凉的空茫。
南京解放后，吴文季在1949年5月参加解放军，先后在二野文工团、西南军区文工团、总政文工团工作，曾任男高音独唱演员，领唱过《英雄战胜大渡河》等著名的歌曲。
但因为有参加过“战干团”
和曾到国民党部队教歌这一段经历，被认为不宜在总政文工团工作，于1953年遣送回乡。
没有任何处分，也没有任何说法。
天真的他以为下放劳动一二年就可返回北京。
以至于他走时连行李都没有带全，一批宝贵的创作乐谱也寄存在朋友处。
没有想到竟是一去不归。
那天，我从惠安县城出发，找到洛阳镇，又在镇上找到一条小巷。
这巷小得仅容一人紧身通过，然后是一处破败的民房。
房分前后室，我用脚量了一下，前室只有三步深，墙上挂着他的一张遗像，供少数知情而又知音的人前来瞻仰。
地上则散乱地堆着一些他当年用过的农具，后室只能放下一张床，是他劳累一天之后，挑灯写歌的地方。
吴回乡后，孤无所依，就吃住在兄嫂家，每日出工，参加集体劳动，业余帮镇上的中学辅导文艺节目，一时使该校节目水平大涨，居然出省演出。
后来又安排他到地方歌舞团工作，还创作并排练了反映当地女子爱情的歌剧《阿兰》。
他盼着北京有令召还，但日复一日，不见音讯。
他哪里知道外面的政治气候正日紧一日，1962年北戴河会议大讲阶级斗争，1964年“四清”
运动又开始清理阶级队伍。
就这样，直到1966年5月1日他不幸病逝，也没有等到召回令，时年才48岁。
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