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附为什么不能用诗作报告
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报载某地开人民代表大会，所作的报告却是一首五言顺口溜长诗，凡六千字，一韵到底。
这到底是工作创新还是亵渎职守？媒体议论纷纷。
深究其理，值得玩味。
我们先分析一下“形式”
。
形式与内容本是对立统一、合作共事的。
但是人们常记住了“统一”
，忘了“对立”
。
原来形式本身有独立存在的价值，比如诗歌这个形式，就有句式、节奏、音韵的美，这是形式的资本，所以它总时时想逃离内容，闹独立。
就像一个美女，不想与穷汉厮守，总想换一个有钱人过日子，她有这个本钱。
这就是为什么年年反形式主义，却总是反不掉，就如年年扫黄，总是扫不尽，本性使然，规律所在。
形式爱表现，但它自己不能实现，必须借助于使用形式的人。
天下的人可分两类：一类是干实事的，虽也会用到形式，但内容第一，如经商、从政、军事，等等；另一类是玩形式的，专门开发形式的审美价值，如音乐、美术、语言等艺术家，形式第一。
人各有好，术有专攻，本无可厚非，最怕的是乱了阵营。
你是要干事还是要从艺，鱼和熊掌不可兼得。
比如，宋徽宗、李后主，本是当皇帝的，但坐在龙椅上不办公，一个爱画画，一个爱写词，虽也出了名，但都成了亡国之君，当了俘虏。
还有那个爱作曲、会编舞的唐明皇，也招来了天下大乱，自毁江山。
我们有些干部总是分不清自己的身份和责任，想要两头沾，既想当有才的宋徽宗，又想当有为的唐太宗；既要政界的光环，又要艺人的光彩。
无数事实证明，于公，这是亡国之象；于私，这是身败之症。
只有放弃一头，才能保住一头。
中国共产党第一代领导人中，有大才艺的人很多，但他们都知道孰轻孰重，毅然割爱才艺，献身革命。
陈毅参加革命前先参加了文学研究会，曾与徐志摩论诗；张闻天是第一个发表长文把诗人歌德介绍到中国的人；周恩来的话剧才能更是尽人皆知。
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