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在分析了各种“西书”
对刘师培思想的影响之后，又进一步对刘氏此时之所以热衷于吸纳“西学”
的种种原因，做了考察。
作者认为，首先是“救亡”
必先“兴学”
的观念——中国知识分子的传统观念。
文中又指出：中国首先是作为文化集合体的“天下”
而存在的，因此，文化存亡就成为民族兴衰的“首要因素”
。
正因为如此，作为“文化承担者”
的知识分子应及时地把兴学的责任肩负起来，若不如此，国家兴亡就很难进一步设想了。
而要兴学，最重要的事便是“借助于西学的生命力和创造力，使之与中国固有的学术相激相**，相融相合”
，这样，才能有效地激发“国学”
的生命力，使之一天天旺盛起来。
这样，“兴学”
才有着落，“救亡”
的目的才能达到。
这样的分析是比较深入的，它使读者既认识了刘师培与“西学”
的关系，又明白了刘氏之所以急于吸纳“西学”
的种种思想因素，使读者既知其然，又知其所以然。
书中还有一些分析，如“西学”
传播与废科举、兴学校的关系等等，俱都中肯恰当，这里就不一一介绍了。
总之，此书史料上有新的开掘，论述上有新的见解，因而使研究工作向前推进一步，是一本有益于学术的好书，故乐而序之如上。
刘桂生
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