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也好，“国际”
（在我们的言说中通常并不包括中国）也好，甚而“海外”
也好，不论从时间还是空间角度看都是变量而非定量，本不应也不能一概论之，在这样简短的讨论中，为行文方便，以下仍用“西方”
这一统称，但却是作为一个变量概念而使用的。
我的基本看法是，21世纪的中国史学应该是开放型的，它必须面向世界，同时也当虚其心，尽可能接纳其他学科的理论和方法，最后形成一种和而不同的新史学。
今日的学术已成为世界性的，且不说中国史学是世界史学的一部分，就是对中国自身历史的研究，也已成为世界的研究。
这样，中外史学对话的必要性与日俱增。
早在80年前，陈独秀在《敬告青年》一文中已提出：“国民而无世界智识，其国将何以图存于世界之中？”
在将临的新世纪中，中国史学的进一步走向世界，既是必然的，也是必需的。
“与国际接轨”
是近些年学界谈论较多的话题。
中国史学要走向世界，当然必须与国际通行的（实际主要就是欧美的）史学论说“接轨”
。
正如陈独秀当年所说：“闭户造车，出门未必合辙。”
今日所说的“接轨”
，正陈氏当年所谓“合辙”
。
我想，对于西方史学的长处，我们要以开放的心态予以充分肯定，并学习参考之；但首先要对其真正了解，没有了解，谈何借鉴？更不足以言对话。
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