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，在短时间的平静之后，又爆发了群众运动。
4月4日，在市场上又听到了熟悉的诉苦声音；9日，一个瓷器画工在圣丹尼门被捕，因为他在一大群人面前激烈攻击国民大会，抱怨面包供应不足和质量太差。
第二天，有人大呼：“打倒军队！
我们不要士兵，因为没有面包了。”
听到这种喊声，大约有500名妇女在自由帽区（红十字区）聚集起来。
4月17日，格拉维叶区和伦巴底区的妇女们拒绝接受她们的面包配给。
20日，新桥区一个家庭仆役被捕，他的罪名是说这样的话：“8个月以前我们有面包吃，现在我们没有面包了，我们简直和奴隶一样。”
第二天，兵工场区有两个工匠因为发表煽动性言论被捕，其中的一个为他的行为辩解说，他认为这是为了面包的缘故。
警察局在下一个月里发表的舆论公报里几乎天天报道类似的事件[22]。
此外，我们有时还发现一种较有组织的运动再度开始形成的迹象。
例如，4月29日蒙特娄区宣布它已召开旨在讨论食物供应问题的长期会议，并号召其他各区召开同样的会议；植物园区企图也这样做，由于为首的一些人被捕，在刚一酝酿时就被镇压下去了。
5月12日，建筑工人威胁说，如果不增加配给面包，就要举行罢工；一个警探忧虑地说，不可能把咒骂政府的人全数逮捕，“因为那就要拘捕半数以上的巴黎居民”
。
第二天，若干中心区——博物院区、伦巴底区、市场区——的示威者依次到每一家面包房，劝说妇女们拒绝接受她们的面包配给。
16日，当配给减少到每人2两时，警探说由恐怖分子煽动的群众暴动眼看就要爆发；18日，谣传说，如果不增加配给面包，圣安东郊区就要在牧月1日（5月20日）再度起事，并邀请巴黎其余各区采取同样行动。
第二天，一般人都谈到将要向国民大会进军：伤兵院区的工人（据警察报告）准备和圣安东郊区工人联合起来。
人权区和盲人收容院区举行非法议会，在那里，人们认为“必须举行一次群众性武装游行，向国民大会要求面包或者死亡”
。
当天晚上和第二天早晨，一份匿名的宣言散发到市中心和郊区各处，宣言的标题是“人民为得到面包和恢复他们的权利而起义”
[23]。
这就是号召人们武装起来进行一次最突出的和最顽强的群众革命反抗。
牧月1日清晨，圣安东郊区和植物园区的警钟敲响了。
像1789年10月一样，这一次又是妇女带头，并让她们的男人们随着她们一起行动。
在北郊区（圣丹尼郊区），她们在早晨7点把男人从工场中叫出来。
在玻宾库尔区、格拉维叶区和人权区都有食物**和妇女们在面包房里集合。
在图伊勒里区，成群结伙的妇女强迫面包房前排队的家庭主妇们和她们一起到国民大会去。
在河左岸的穆提乌斯·斯卡沃拉区（卢森堡区）、植物园区和菲尼斯太勒区（那天早晨，这些地方每人只配给2两面包），妇女们闯入民政委员会的会场，要求委员们领着她们到图伊勒里宫去。
在忠诚区（市政厅区），妇女们抓住一面鼓敲起来，发出武装起来的号召：“让我们向国民大会进军！”
在附近的兵工场区，一个声名狼藉的商人评论道：“制定法律不是女人家的事。”
在圣安东郊区，妇女们强迫商店关了门并在下午1点半开始向图伊勒里宫进发，男人们带着武器结队跟在后面，“其中许多人在自己的帽子上缀着这类字样：面包或死亡”
。
据一个目睹者说，她们在行进时，强迫商店里、私人住宅里和乘车的妇女们加入她们的行列。
2点她们到达了图伊勒里宫前的卡罗瑟勒广场。
她们的帽子上和罩衫上缀着起义的两个口号“面包和1793年的宪法”
。
她们这样装备着闯进了议会大厅，但是很快被驱逐出来。
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