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关键是教育观念的转变[1]
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——再论“愉快教育”
“愉快教育”
活动在小学已经开展一年多了，并已取得了较好的效果，但是在理论上却还存在不同的意见。
赞成者认为，“愉快教育”
是符合教育规律的，效果也是好的；不赞成者认为，学习本来就是要求刻苦的，“愉快教育”
怎么能培养学生刻苦学习的精神；也有的同志认为，“愉快教育”
并非新鲜事，老早夸美纽斯就提倡教学要听其自然，发展儿童的天性，今天来提倡，未免有些倒退。
究竟“愉快教育”
该不该提倡，它在理论上能否站得住，这是教育理论界应该回答的问题。
首先表明，我是属于赞成者之列。
去年春天，当国家教委基础教育司把北京一师附小开展“愉快教育”
的经验材料转给我看时，我就认为这是一份好的经验，值得推广。
我一开始并没有从理论上来分析这个经验，只是从一个教育工作者的直觉来评论这件事。
因为不仅仅是我，还有许多同志都感到，我国小学教育中最大的弊端是学生被束缚于沉重的教学负担之中，不能生动活泼地主动地得到发展。
许多同志感到很忧虑，我们这样的教育怎么能培养出21世纪所需要的具有高度创造活力的人才！
当看到北京一师附小的材料时，我很兴奋，觉得我们的小学教育有了希望，只有这样的教育，才能使学生得到生动活泼的主动的发展。
这种直觉，我至今仍然认为是对的。
一年来，这个经验已经在全国推广，这是一件大好事。
但是确实需要从理论上加以论证，只有提到理论高度，才能正确地指导行动，否则经验的推广可能会走样。
首先要回答的问题是：“愉快教育”
的实质是什么。
我认为，实质就在于充分调动学生学习的积极性和主动性，使学生能够在德、智、体诸方面都得到生动活泼的主动的发展。
早在1962年，毛泽东同志就提出这个要求。
我认为这是毛泽东教育思想的精髓，今天有必要重新来认识。
毛泽东同志在领导中国革命和建设中深深感到培养人才的重要性，对教育工作特别关注。
他发表了许多精辟的言论，中心思想是要培养理论联系实际、具有创造精神的生动活泼的人才。
他对呆读死记、读死书、死读书深恶痛绝，因此他往往采用极其尖刻的、夸张的言语来抨击这种旧的教育思想和教育方法。
但是，一个时期，除了“**”
中“四人帮”
的有意歪曲外，许多同志也只是从表面上来理解他的言论，并未真正领会他的思想实质。
今天，我们重温毛泽东同志关于教育工作的言论，感到他见解之精辟是无与伦比的。
特别是“要使学生在德、智、体诸方面都能生动活泼地主动地得到发展”
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