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第二节中国教育传统的基本特点
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中国教育传统有几千年的历史，基本上可以分为两个大阶段：第一阶段是从古代到中华人民共和国成立以前，基本上是封建主义的教育。
虽然远古时代至春秋战国经历了原始社会和奴隶社会，但那时中国教育传统尚未形成；鸦片战争至新中国成立以前又经历了半殖民地半封建社会，封建教育制度已经崩溃，但从教育思想来讲，中国教育传统总体上还是封建主义的，或者叫作半殖民地半封建主义的，而占主导地位的仍是封建主义的。
只有在中华人民共和国成立以后，中国教育传统的性质才得到根本的改变，成为大众的、科学的、民族的社会主义的教育传统。
这是第二阶段。
但是这两个阶段并不是截然分开的。
“五四运动”
以后，大众的、科学的、民族的教育思想在中国大地上就开始萌芽，在革命根据地得到了一定的实现。
新中国成立以后，封建主义教育思想受到了彻底批判，封建教育制度也早已不复存在，但一部分封建教育思想还残存在许多人的头脑中，至今仍在起作用。
同时，两个阶段的教育传统也不是毫无联系的，后者是在批判和继承前者的基础上发展起来的。
与中国文化传统一样，从纵向的中国发展的历史来看，中国教育传统在两个阶段中发生了质的变化；从横向与别国的教育相比，中国教育传统又有中华民族的特点，是前后有着继承关系的。
中国教育传统受到中国文化传统的影响，有着明显的特点。
归纳起来，大致有以下几个方面。
北京国子监内的太学牌匾。
中国教育有政教合一的传统中国历史上的官学很发达，历史上有明确记载，从西周开始就设有官学。
由朝廷直接举办、管辖的为中央官学，如西周的国学，汉代的太学、官邸学、鸿都门学，唐代的国子监、太学、四门学等。
历代官府按行政区域在地方设置的学校为地方官学。
官学中的教师叫学官，是朝廷的官员。
《礼记》所载的学官有大司乐、大乐正、小乐正等，汉代开始设五经博士、博士祭酒等，隋以祭酒、司业为国子监正副职总领，唐承隋制，宋设提举学事司，明设提督学校官，清设提督学政。
他们都领朝廷俸禄。
政教合一最明显的特征是教育与选拔人才相结合，具体表现在科举制度上。
科举制度是一种人才选拔制度，经过逐级统一考试，按成绩选录人才，授以相应的官职。
科举考试的内容历代虽有不同，但始终以“四书五经”
为主要内容。
因此，教育就是熟读这些经典和注疏，以应付科举考试，达到做官的目的。
辟雍，本为西周天子所设大学，东汉以后，历代皆有辟雍，但多为祭祀之所。
图为北京国子监内的辟雍。
政教合一的传统在我国革命根据地表现得也很充分。
那时的教育以干部教育为主，学校里的学生既是学员又是干部，享受国家公务员的一切待遇。
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