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（《河南程氏遗书·卷一九》）《论语·先进》中有一段对话，说明孔子针对不同的学生采取不同的方法。
“子路问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在，如之何其闻斯行之？’冉有问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。
’公西华曰：‘由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。
赤也惑，敢问。
’子曰：‘求也退，故进之；由也兼人，故退之。
’”
许多学生问孔子，什么叫“仁”
，孔子对不同的人在不同的场合做了不同的回答。
孟子虽然相信“性本善”
，但认为由于环境不同，人的发展会不同，要根据学生的特点和所处的不同环境，分别给予不同的教育。
他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。”
（《孟子·尽心上》）孟子把学生分为五种类型，有的只要点化一下，有的重在德行修养，有的要发展才智，有的要解问答疑，有的则要采取“私淑弟子”
的形式间接教育。
因材施教的教育原则虽然在封建社会受到破坏，但进步的教育家都重视这个原则。
它是我国教育思想宝库中的重要遗产，今天仍有重要的意义。
它符合人的生长发育规律，符合人的多元智能理论。
因材施教，培养各种人才，也符合现代社会人才多元结构的需要。
它是与“学历主义”
的教育原则相对立的，不是重视一纸文凭，而是根据不同学生的先天素质和不同的环境，充分发展他们的聪明才智，培养各种人才。
学思结合的教育方法儒家教育重视思考，重视领会事物的精神实质。
孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《论语·为政》）意思是，只学习不加思考则迷乱不明，只思考不学习则空泛而不实。
好学和思考就要多问。
孔子的学生子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《论语·子张》）所以孔子说：“不耻下问。”
（《论语·公冶长》）孔子还说：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《论语·述而》）每个人都有优点，应该向他们学习。
与学思结合相联系的还有孔子提倡的启发式教学方法，“不愤不启，不悱不发”
“温故而知新”
等。
孔子的这些话都为中国人所熟知，已经成为中国的传统格言，几千年来为广大人民所传诵和运用。
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