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教研室（组）的组织也符合把教师组织起来、“党支部建在连队”
的原则，便于管理和领导。
第三，两国都是计划经济体制。
我国教育体制是在长期计划经济体制下学习苏联教育的经验而形成的。
20世纪50年代的院系调整，狭窄的专业设置，千校一面、万人一面都是计划经济的产物。
所以，我们很快就能接受和适应苏联这套计划经济下的教育体制。
第四，苏联教育理论并非苏联独创的。
前面我们已经讲到，凯洛夫教育理论体系实际上是赫尔巴特教育理论的翻版。
我们在新中国成立前，自接受西方教育思想以后，一直受到赫尔巴特教育思想的影响。
学习苏联教育理论，在刚开始的时候，一部分知识分子尚有抵触，后来一看，和原来的一套也没有什么两样，因此很容易就接受下来。
第五，苏联的教育经验与我们的文化传统有相似之处。
例如，我国传统的经典文化和科举制度重视集中统一，重视书本知识，重视基础教育、接受学习，这和苏联教育强调系统知识、基本知识、基本技能极相似。
又如，苏联强调的教师主导作用和我国的师道尊严可以说是一脉相承，所以苏联教育经验很容易就融合于我国的教育传统之中。
这也正好说明一点，即凡是与我国传统文化相接近的，我们就容易吸收和融合；凡是与我国传统文化差异较大的，就难以吸引，如习明纳尔（课堂讨论）制度，本来是西方大学惯用的，能够启发学生独立思考、师生互相讨论的教学形式，但在我国就是行不通。
因此，今天我国的教育虽然在改革开放以后进行了多次改革，但苏联教育的影子仍然随处可见。
可以这样说，中国现在的教育传统，除了继承中国传统文化的内核外，还融入了苏联教育的传统。
[1]中央教育科学研究所：《董纯才纪念集》，170页，北京，教育科学出版社，1992。
[2]中央教育科学研究所：《中华人民共和国教育大事记（1949—1982）》，4页，北京，教育科学出版社，1984。
[3]中央教育科学研究所：《中华人民共和国教育大事记（1949—1982）》，4页，北京，教育科学出版社，1984。
[4]中央教育科学研究所：《中华人民共和国教育大事记（1949—1982）》，8页，北京，教育科学出版社，1984。
[5]中央教育科学研究所：《中华人民共和国教育大事记（1949—1982）》，71页，北京，教育科学出版社，1984。
[6]中央教育科学研究所：《中华人民共和国教育大事记（1949—1982）》，279页，北京，教育科学出版社，1984。
[7]中央教育科学研究所：《中华人民共和国教育大事记（1949—1982）》，7页，教育科学出版社，1984。
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