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第二节 这部著作是如何看待所谓马尔主义的(第1页)

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第二节这部著作是如何看待所谓马尔主义的?

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尼·雅·马尔院士的“语言新学说”

是得到官方支持并且也是自封的马克思主义语言学说。

这一学说(новоеучениеоязыке,又名“雅弗理论”

)是1923年被作为向马克思主义的呼吁而提出来的。

但从1928年起,马尔本人开始喋喋不休侈谈什么:“雅弗理论中的唯物主义方法是辩证唯物主义方法,也就是在语言材料的基础上进行的专门研究中具体体现了的那一马克思主义的方法。”

[47]但实际上,这一切不过是在把一种现成的观念硬生生地捆绑在马克思主义身上而已。

这一理论中唯一与马克思主义沾点边儿的,就是其中充斥着的假大空套话:“摒弃资产阶级旧科学”

,“以世界规模来看待一切现象”

等等。

马尔多数情况下是在努力使自己适应一种极其混乱、矛盾不堪的观念,其间混杂着幻想和20世纪代表人物洪堡特一类学者的思想。

马尔一伙采用3种方法:一是空口无凭地把自己的思想强加在经典作家头上,引文文不对题或是隐瞒经典作家的真正观点。

例如,他们每每声称:“在马克思主义-列宁主义学说里,语言……是一种上层建筑和意识形态现象。”

但实际上只有布哈林一个人说过类似的话。

马尔的许多观点其实并不符合经典马克思主义作家的论述,但这丝毫也不令他感到为难。

马尔否定语言和语族之间可以有亲属关系,而恩格斯却持相反观点。

所以,对于恩格斯的相关论述,马尔主义者们总是刻意回避。

据说在国外——那里说话可以更自由一些——马尔曾放肆地说什么:“马克思主义者们认为我的著作是马克思主义的。

那么好吧,就算是吧,这对马克思主义更好!”

“既然跟狼生活在一起,那就得学狼嚎。”

马尔主义者中间不乏真诚拥护者,但在斯大林的文章发表(1950)[48]后,他们有的改弦易辙,有的甚至发了疯。

“马尔主义既指特别的伪马克思主义语言学理论,也指20年代末到50年代初这一时期在语言学界形成的特殊局面。”

“马尔主义是斯大林个人崇拜时期的产物,它最终恰恰是被斯大林本人给清除的,而且是以纯粹斯大林的方式予以清除的。”

[49]

雷蒙德·威廉斯指出:“马尔的那种立足于旧模式的研究却把语言同‘上层建筑’,甚至同单纯的阶级基础联系在一起,这种源自马克思主义理论其他领域的僵化教条的立场,限制了理论的必要发展。”

[50]

另外一个标榜自己是马克思主义的,是“语言战线”

(языковойфронт)团体。

它存在于1930~1932年,曾经与马尔分子做过不懈的斗争,但在1933年终于被马尔主义粉碎。

该团体成员主要有格·康·达尼洛夫、雅·瓦·洛亚、帕·谢·库兹涅佐夫,其主要理论家为季·帕·洛姆杰夫。

这3个人都注意到了《马克思主义与语言哲学》的问世,并就此书写过文章。

洛姆杰夫出生于1906年,当时是个年轻的共青团员,和他的许多同龄人一样,马克思主义对他来说从一开始就无疑是正确的和无可置疑的,甚至在某种程度上可以说就是他的宗教信仰。

剩下的问题仅仅是如何把马克思主义与语言科学的事实结合起来。

他们比马尔主义者更重视事实。

由于很快就被马尔分子所粉碎,所以,“语言战线派”

并未发表和出版什么著作。

其文章带有鲜明论战性,却并无多少实质性内容。

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