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哈特曼
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尼古拉·哈特曼（Niann，1882—1950）出生于拉脱维亚的里加（当时属于俄帝国的一部分），1950年10月逝世于哥廷根（德国下萨克森州）。
中学时期生活在彼得堡，先后研习医学、数学和哲学。
1905年来到当时新康德主义的中心马堡大学，拜读于“马堡学派”
领军人物保罗·那托尔普和赫尔曼·柯亨门下，获得博士学位并留校工作。
据汉斯格奥尔格·伽达默尔在《哲学生涯》中回忆，哈特曼作息规律，“做事精雕细镂，就像一个耐心、着迷的镀金匠，冷静而专心致志”
，所有的文字都是等第三遍改完后才付梓出版；上课时的着装永远都是“笔挺的裤子，黑色礼服，慈父般的白色领带”
，流露出显贵的气派。
这就是“精神探寻者”
哈特曼。
在他慢条斯理、一本正经甚至近乎刻苦和寂寞的“屁股功”
（马克斯·舍勒语）生活背后却深藏着钢铁般的意志强力与席卷式的精神浪潮。
自黑格尔之后，那种致力于营造一种无所不包的、“大一统的”
令人窒息的哲学体系的做法显然已经不合时宜，但据伽达默尔说，哈特曼却着迷于画有“主体层、客体层、价值层”
的图表，醉心于“作为综观者的辩证法家”
。
哈特曼一生都在致力于建构新存在论（Ontologie）体系和价值现象学。
而这也正是哈特曼的独特所在。
哈特曼的日常生活也就是他的教职生涯，大致可以分为四个时期：马堡大学（1922-1925），科隆大学（1925-1931），柏林大学（1931-1945），哥廷根大学（1945-1950）。
哈特曼起先是马堡新康德主义成员，而1921年出版《认知形而上学的基本特征》表明他从新康德主义走出来、转向批判的实在本体论，并又先后出版两卷本《德国观念论哲学》（1923，1929）。
哈特曼后来彻底成为马堡学派的“学术叛徒”
（胡塞尔语），相继问世《存在论的奠基》（1935）、《可能性与现实性》（1938）、《实在世界的架构》（1940）“存在论三部曲”
，构建新存在论体系。
哈特曼通过对范畴进行新的分析提出了范畴的“创生”
（Novum）概念产生了很大的影响。
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