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汉斯·昆
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汉斯·昆（HansKüng，1928—）出生于瑞士的舒西（Sursee），曾在罗马的格里高利宗座大学学习神学和哲学，1954年被按立为天主教神父，接下来又在索邦大学学习。
他1960年成为图宾根大学的神学教授，又被任命为梵二会议的神学顾问。
在1964出版的博士论文“论称义”
中，他指出加尔文主义和天主教在称义问题上的立场其实是一致的，特伦特会议只是针对路德的极端立场做出的极端回应。
他反对教皇无误说，因为任何历史的存在都是相对的，教皇的声明更多的是一种政治工具，不能成为教义。
汉斯·昆因此被教廷取消讲授天主教教义神学的资格，于是他转而教授普世神学。
从此，他的观点变得更加自由。
汉斯·昆在20世纪90年代发起全球伦理运动，企图找出世界各大宗教的共同处，并起草一份可被普遍接受为行为准则的最低纲领。
他的全球伦理的愿景体现在最初由他起草的《走向全球伦理：一个最初的宣言》中。
该宣言在1993年的世界宗教会议上由世界各国的宗教领袖签名通过，联合国以此出版了《文明间的对话》。
2005年他撰文批评教皇若望·保罗二世企图重建梵二会议以前的秩序和罗马的绝对权威，拦阻了教会的改革和教会间的对话。
2010年他又批评教皇本笃十六对礼仪、教皇与主教权力共享、不同宗教间关系问题以及天主教的性丑闻处理不当。
汉斯·昆认为基督教信仰应该与进化论不相矛盾，强调人与自然的关系。
他还认为安乐死应该得到许可，他现身患帕金森症，并表明不想像已故教皇保罗二世那样度过余生。
在“什么是真正的宗教”
一文中，汉斯·昆认为，虽说各宗教并非同等真实和完美，但对其他宗教的批判必须以坚定的自我批判为基础负责地进行。
真实的宗教就是善的宗教。
需要分别以总体伦理的标准：“人性”
，总体宗教的标准：“本原和圣典”
，特殊基督教的标准：“基督精神”
，从宽泛到具体地讨论宗教的真理性。
在寻找真正的宗教的过程中，没有人可以脱离自己的生活和经验。
一个人若想超然于一切宗教之外居高临下判断宗教，那就不免丧失宗教自身的真理。
对于作者而言，基督教是真正的宗教，其他宗教不是不真实的，而是有条件地真实的宗教，存在补充和丰富基督教的可能。
作者解释了他为什么是一名基督徒，并承认历史上的具体的基督教经常与真正的基督精神和行为相背离，后者才体现更彻底的人道，真正的宗教正是真正的人道的实现。
最后，作者肯定没有一种宗教享有只有上帝才拥有的全部真理，各大宗教的信徒都处在通向真理的途中，应该以开放的态度接受他人的真理并让他人分享自己的真理。
各大宗教最终将被上帝这一终极真理所代替。
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