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三、价值创造和实现的多种途径
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价值的创造，是一种广义的创造，一切增加了价值的活动都可看作是价值创造，同样地，价值的实现也是广义的实现。
这种创造和实现，依赖着各个个人的活动，但从本质上说，主要不是一个个体性的问题，而是一个社会性的问题，是社会性的创造和实现，是在无数个人活动的总过程中达成的价值创造和实现。
从历史的情况看，人们的活动在创造和增加正价值的同时，也带来了许多负价值，但总的说来，是正价值超过了负价值，价值总量在增加在扩大，这就是社会的进步和历史的发展。
尽管说这种增加、增长不是平均地进行的，可进化、进步、发展是一个总的趋势、总的倾向，应该是没有问题的。
价值创造和实现绝非一途，其途径、其形式都是多种多样的。
社会生活的过程就是生产和再生产连续不断地进行的过程，这里有物质生产、精神生产、社会关系的生产和人的生产几种形式，它们错综复杂，共同地构成了实际社会生活的过程。
这个过程同时也就是价值创造和实现的过程。
物质生产是全部社会生活的基础，是社会存在和发展的基础。
物质生产的成果提供了大量的物质产品，包括生产资料和生活消费资料，创造了社会物质财富。
这些物质产品，就是各种价值客体，或叫价值物，在它们中包含了人的目的性因素，是作为具有使用价值的产品而存在的。
社会物质生产的规模越大，范围越广，创造出来的物质产品越多，质量越好，功能越全，就越是能够满足人们的物质生活的需要，人们的生活质量也就越高，社会发展的水平也就越高。
物质生产越是发展，物质产品越是丰富多样，表明社会创造价值的能力越高，社会的物质价值总量越多。
物质生产的过程就是人们开发自然利用自然的过程，物质生产越是发展，人们越是发现更多的物质客体，发现物质客体的新的功能和可利用的属性，表明潜在的物质价值的领域越是广阔，人们的价值世界的边疆越是扩大，各种物质价值的实现也就越充分。
精神生产是从物质生产中分化出来的一种生产形式，按照马克思的说法，物质劳动和精神劳动的分工才是人类的真正意义的分工，也是极大地推动了人类文明发展的分工。
精神生产提供了大量的精神产品，这些精神产品构成了人们的精神生活的消费对象和生产资料，是社会的精神财富，是精神价值的价值客体或载体。
这些精神生产的门类多种多样，精神产品更是多种多样，有理论、宗教、艺术、科学，等等，各自又分为不同的门类。
比如艺术中就有绘画、雕塑、建筑、舞蹈、音乐、文学、戏曲、电影、摄影、书法，等等，它们随着社会发展在不断地发展着，还会出现更多的门类，同一门类中还有不同的风格、不同的流派。
精神生产拓宽了人类的精神生活的世界，各种精神产品丰富了人类的精神生活，在满足精神需要的同时又生产出了新的精神需要以及新的消费能力和生产能力。
精神生产是从物质生产中分化出来的，也是以物质生产为基础的，物质生产的发展水平，所能提供人们满足其物质生活需要的产品的总量，所能提供的闲暇时间，都从宏观上规定了社会所需要的精神生产的人数、精神产品的消费能力和市场。
物质生产所提供的各种物质器具、材料，也是制约精神生产的重要因素。
而精神生产对物质生产也具有积极的重大的反作用，它不仅使物质产品的设计和制造可以按照科学认识到的规律来进行，而且融入了各种艺术的、道德的内容，使得物质产品同时也成为了人的精神消费的对象，具有了精神价值。
衣服不但要御寒，同时也要求美观，成为了审美的对象，而且各种服装、服装的样式和颜色还要体现主人的地位、身份、品位、兴趣等。
房屋既是住所，是满足人的居住和安全需要的地方，也是显示主人的地位、身份、情趣的一种存在物。
各种奢侈品的生产，更是直接以满足人的精神生活的需要为目的。
而且，物质生产越是发展，其中的知识因素、精神价值的含量就越是增加，比如在现代社会的服装设计和制造中，审美因素已经成为主要考虑的因素。
人的生产直接地看是种族繁衍的形式，通过人的生产，传宗接代，人类社会才能存在。
但人的生产不只是生产出了自然的人，更还是生产出社会化的人，是培养出接班人，既是家族事业的接班人，也是社会的接班人。
这样，人的生产就不单是一个“生”
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