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辩证唯物主义和历史唯物主义原理（第4版）
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李秀林王于李淮春
中国人民大学出版社1995年出版
总论：马克思主义哲学是实践、辩证、历史的唯物主义[1]
一、哲学史上的革命变革
马克思主义哲学是“新唯物主义”
，是唯物主义发展的最彻底、最科学的形态。
它是马克思和恩格斯总结了19世纪40年代无产阶级的阶级斗争经验和自然科学的最新成果，批判地继承了人类文化的优秀遗产，特别是在批判地吸取了黑格尔和费尔巴哈哲学中的合理因素的基础上创立起来的。
这种现代形态的唯物主义，克服了形而上学唯物主义的局限性和不彻底性，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观在实践基础上的高度统一，从而也实现了哲学史上的一次革命性变革。
马克思主义哲学的诞生，标志着人类哲学思维的发展进入了一个崭新的阶段。
发生在19世纪40年代的这次哲学革命并不是偶然的，而是当时社会政治与经济的发展、自然科学的巨大进步和哲学理论自身发展的必然产物。
19世纪40年代的欧洲，正处于一个伟大的历史时代。
当时欧洲的资本主义已经进入了较高的发展阶段。
机器生产提高了生产社会化的程度，使资本主义的固有矛盾日益加深。
以往隐藏在政治变革背后起决定作用的经济因素的明朗化、阶级关系的趋向简单化、社会生活的急剧变动等等，都使社会历史发展的唯物辩证性质得到了充分的表现。
成熟的资本主义生产方式孕育了成熟的无产阶级。
欧洲无产阶级已从一个自在的阶级逐渐成长为一个自为的阶级，形成为一支独立的自觉反对资本主义的强大力量。
从19世纪30年代开始，欧洲先后爆发了英国的宪章运动、法国的里昂起义和德国的西里西亚纺织工人起义，震撼了资本主义统治，表现了无产阶级打碎旧世界、创立新社会、变奴隶为主人的决心和创造历史、改造世界的作用。
为了实现这一历史使命，迫切需要科学的理论指导。
马克思主义及其哲学正是适应这一需要而产生的。
马克思主义哲学的产生，也是这一时期自然科学取得前所未有的巨大成就的结果。
18世纪末到19世纪初，自然科学已经从分门别类“搜集材料的科学”
逐步转变为“整理材料的科学”
，原来认为自然界绝对不变的形而上学观点，连续遭到了自然科学新发现的冲击。
康德的“星云说”
第一个打开了形而上学自然观的缺口，生动地论证了宇宙的空间联系和天体演化过程；接着，地质学、胚胎学、动植物生理学、有机化学等陆续建立和发展起来，特别是细胞学说、能量守恒和转化定律及达尔文进化论三大科学发现，具有划时代的意义。
细胞学说与能量守恒和转化定律是马克思主义哲学产生的自然科学前提，进化论则为刚刚诞生的马克思主义哲学提供了强有力的自然科学论证。
正如恩格斯所说：“由于这三大发现和自然科学的其他巨大进步，我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。”
[2]哲学在概括自然科学新成就的基础上，全面深刻地揭示自然界发展的唯物辩证性质，不仅必要而且完全成为可能的了。
马克思主义哲学又是对当时欧洲社会科学优秀成果的概括和总结，是对人类哲学思维中的唯物主义和辩证法传统的批判继承与创造性的发展。
17世纪英国工业革命揭开了资本主义生产发展的新的一页，作为资本主义生产关系理论表现的以亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的古典经济学，特别是他们的劳动价值论，19世纪法国复辟时期的历史学家基佐、米涅、梯叶里关于阶级斗争作用的论述，19世纪初以圣西门、傅立叶、欧文为代表的英法空想社会主义学说，都为马克思主义哲学的创立作了理论上的准备；而德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，则是马克思主义哲学的直接理论来源。
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