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佛陀以神通智能力得知先前发生的事，询问道：“比丘！
你从何处来？有没有同伴随行？”
比丘即一五一十地把路上发生的事禀告佛陀，佛陀即呵斥说：“你这个愚痴的人！
你虽然现在眼睛见到了佛，但是却没有真正地见到佛，那位持戒而死的比丘已先你一步来见我了。”
佛陀更进一步说：“如果有比丘放逸懈怠，虽与佛同住在一起，也能常常见到佛，但佛却不曾见这样的比丘；若有比丘离佛数千里，能精进用功、不放逸，虽然彼此相隔千里之遥，而这样的比丘却能常常见到佛，而佛也常常得见比丘。”
比丘听完佛陀的教导，若有所悟，羞愧地顶礼而退。
佛家认为：“一寸道九寸魔。”
说明修炼品德是一件很艰苦的事，必须时刻克制自己的欲望，才能有所收益。
理性的克制对一个追求成功的人来说，不是束缚的锁链，而是强韧的护身甲，虽然披挂上它不免有些累赘，但是它能让你避免误入歧途，早日达成自己的目标。
如果不能克制自己的欲望，虽然也下了工夫，但最终还是会功败垂成。
传说，有两个人偶然遇见了普贤菩萨，菩萨教授他们酿酒之法，叫他们选取端阳那天成熟、饱满起来的大米，用冰雪初融时高山飞瀑、流泉的水珠调和后，再注入千年紫砂土烧制成的陶瓮，最后用初夏第一张沐浴朝阳的新荷裹紧，密闭七七四十九天，直到凌晨鸡叫三遍后方可启封。
这两个人牢记菩萨的秘方，历尽千辛万苦，跋涉千山万水，风餐露宿，找齐了所有必需的材料，把梦想和期待一起调和密封，然后潜心等候着那激动人心的一刻。
时间一天天地过去了，当第四十九天姗姗到来时，即将开瓮的美酒使两个人兴奋得整夜都不能入睡，他们彻夜都竖起耳朵准备聆听鸡鸣的声音。
终于，远远地，传来了第一声鸡啼，悠长而高亢。
又过了很久很久，依稀响起了第二声，缓慢而低沉。
等啊等啊，第三遍鸡啼怎么来得那么慢，它什么时候才会响起啊？其中一个再也按捺不住了，他放弃了再忍耐，迫不及待地打开了陶瓮，但结果却让他惊呆了……
里面仅仅是一汪水，混浊，发黄，像醋一样酸，又仿佛破胆一般苦，还有一股难闻的怪味。
怎么会这样？他懊悔不已，但一切都已经不可挽回，即使加上他所有的跺脚、自责和叹息。
最后，他只有失望地将这汪水倒掉。
另外一个人，虽然心中的欲望像一把野火熊熊燃烧，烧烤得他好几次都想伸手掀开瓮盖，但刚要伸手，他却咬紧牙关挺住了，直到第三声鸡啼响彻云霄，东方一轮红日冉冉升起……啊，多么清澈甘甜、沁人心脾的琼浆玉液啊！
人有七情六欲，佛家戒欲，我们平常人也要懂得控制自己的欲望。
有欲望是好事，但要把握好欲望的度，太多的欲望，只会让人的心灵高度膨胀，心太“大”
，肚子盛不下，身体会更难受。
克制欲望，打败“心魔”
便得到清静，清静的心，方可参悟到佛道。
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