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六祖慧能曾说：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
也就是说，人们的自性是没有污染的，就算有人想污染它，那也是污染不上的。
人们的自性是生生不息的，即使有人想停滞它，那也是徒劳无功的。
只要人们领悟了自性，契合了自性，那么，这样的人生就是合乎大道的人生，就是智慧解脱的人生。
放下执著是件很难的事。
即使一个人跑到山林溪涧，远离了社会人事，心中的“恋世习气”
也是一时难以消除的。
即使经过长期的修行，消除了心中的“恋世习气”
，那也不是没有了执著，因为这时候的他虽然没有了“恋世习气”
，却有了一种“厌世习气”
。
要想使他更进一步，就必须要消除他的“厌世习气”
。
这就要求人们，在自我修养的道路上，不断地进步，逐渐地打破执著，逐渐地消除习气，最终让自己契合“道体”
。
佛教让人放下执著，首先从破除凡夫的“执有”
开始。
破除凡夫的“执有”
，所用的方法是“破有显空”
，譬如佛教里说，一切事物，都是因缘合和而有，因缘离散而空，没有一样永恒的东西。
金钱、名利、地位，乃至于我相、人相、众生相、寿者相等，终究都要破灭的，因此，所有的世间相，都不是人们的安身立命之处。
对于大多数的人而言，要想消除掉心中的贪恋，是非常不容易的事。
正像《红楼梦》中那位疯癫道人所唱的《好了歌》那样：
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。
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