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犹太人正是盯上了日本的“提前付外汇”
和“退货”
这两点。
这样，犹太人先与日本出口商签订合同，将美元卖给日本，然后耐心等待，等到日元升值，再以退货的方式将美元买回来。
一卖一买，利用日元升值造成的差价，便可以稳赚大钱。
等日本政府的外汇储备达到129亿美元时，方如梦初醒，意识到这种状况的危险，然后才停止“外汇预付”
。
但是，日本政府还留了一个尾巴，允许每天成交1万美元。
最后，等外汇储备达到150亿美元时，日本政府只好宣布日元升值，由360日元兑换1美元提高到308日元兑换1美元。
这样，犹太人在短短几个月内用1美元就净赚52日元，日本政府则总共损失了8亿美元，相当于每个日本人损失5000日元。
按理说，日本的“外汇预付制度”
本来是为了促进日本企业开展外贸的。
接到国外订单，尽早拿到外汇就可以及时进口所需的原料，确保按期交货；企业拿到预付款还可以减少资金占用，何乐而不为？而且，允许退货，也是交易场上的常例，本身并不是什么大漏洞，除非在日元升值的情况下。
而精明的犹太人就是巧用日本的法律进行投机的。
因为犹太人的用意在于付款和解除合同，他们压根儿就没有要货的意思，只不过是为了赚钱而卖出买进一回。
犹太商人认为，即使是再坚固的城墙，也一定能找到突破口，人没有完人，所以由人制定的法律和契约也不会是完美的。
因此，守法就不能违背法律，这是犹太人都遵守的规则。
但是，只要能够找到法律的漏洞，能够不合常理地做生意，但又符合法律的规定，这样的生意是允许的，而且是一种精明的厚黑投机术。
2．充分利用契约的漏洞
因为在厚黑学看来，在商场上的关键问题不在于道德不道德，而在于合法不合法。
在遵守契约的大前提下，可以利用契约的漏洞，为自己谋取利益。
这个道理，犹太人比谁都明白，他们也不会错过这样的机会。
虽然犹太人极少毁约，但他们却经常在不改变契约的前提下，巧妙地变通契约，使其中的众多条款为己所用。
犹太人中有一则“雅各的树枝”
的故事，就证明了这一点。
所谓“雅各的树枝”
，就是将于己有利而对方一时又觉察不出的机关暗设在合同中。
这种做法听起来不大好听，似乎有不够道德之嫌。
不过，犹太商人很清楚，只要是在双方完全自愿的情况下达成合约，并且在内容上和形式上都符合有关法规，那即便结果再不公正，也只能怪吃亏一方自己事先未考虑周全。
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