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真正独行者诞生人群中(第2页)

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“邻”

就是邻居、朋友,就是天底下所有愿意走在一起的人。

这是从别人一方讲的。

孔子这话揭示了人与人之间两种关系带来的必然后果:

一、德若孤,必无邻。

二、德不孤,必有邻。

一个人如果有“孤德”

,自己对自己好,自己美自己的,那么必将固步自封成为孤家寡人,不会有人愿意与他在一起。

静修为自修,但这种一个人自修与静修都是在与天地万物交流对话,而天地万物当然包括他人,因此一个自修者与静修者不会让自己封闭起来,那样将什么也真正悟不到。

“孤德”

让人孤,失德让人死。

《尚书》上讲:“弗慎厥德,虽悔可追?”

就是说,如果不谨慎地培养美德,一旦失去就会后悔莫及。

道理是简单了点,但当一句大白话从古说到今还管用,而且人们都还在说,那就说明它真的很管用了。

从前有个人愤世嫉俗,心想自己必须彻底与众不同,这样才反叛,这样才是真正的人。

于是别人都找女朋友他不找,别人都去工作他不去,最后孤僻到了不吃饭、不睡觉、不说话的地步,当然就只有进疯人院这条路了。

孔子说“德不孤”

,其实也就是说“德莫孤”

,人不可把自己孤立起来,真正的独立特行者诞生在人群中间。

有德之人朋友遍天下,到哪里没有一碗饭吃。

中国有句俗话:“在家靠父母,出门靠朋友”

,这话是大实话。

所谓“靠”

不是依靠,而是大家靠在一起,不把自己封闭孤立,这样才会风调雨顺,收获应有的成功。

下面再简单聊聊一个“德”

字。

何谓“德”

古时“德”

与“得”

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