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竹林七贤之一的阮籍在丧母之时饮酒自如，也是同理。
只不过中国人更性情一些，阮籍虽然在母亲死时与朋友在另一处“饮啖不辍，神色自若”
，但在葬母时却“饮酒二斗”
，然后大哭大号。
吐血不已。
说明他还是悲痛的。
孔子在他最心爱的弟子颜回死时长叹曰：
“噫，天丧予！
天丧予！”
非常悲痛。
相比之下，阿那克萨哥拉要达观些，有庄子丧妻时鼓盆而歌的风范，就差没说“死得好”
。
因为爱死者，所以在他（她）死时不能过度伤悲，以自己活得更好看作是对死者的最好安慰。
孔子说：“不知生，焉知死？”
将问题的关键拉回到当下来。
当下应该做什么？
应该做事，应该快乐。
解决了死亡的问题，就可以解决衰老的问题。
人谁不老？“岁寒。
然后知松柏之后凋也。”
即使在人间的日子为时不多，既使明天就是世界末日，也要活好每一分钟。
恐惧与诅咒、逃避与空想全是无用的。
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河水在流淌的同时，观看河水的人生命也在流淌。
所幸河水流走了，河流还在。
前一刻的人衰老了，这一刻却有可能正是青春。
所谓青春，就是生命的和谐。
只要人是爽的，就是青春，哪有什么生理年龄。
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