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孔子中庸之道
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1．不勉强做事。
孔子追随鲁昭公到齐国，是心甘情愿，没有半点勉强，发于内心。
但要说在齐国做官，是没在当初他的计划内的，实在突然且勉强。
做事要么毫不勉强自己，要么完全勉强自己，没有别的可能。
孔子中庸之道十分讲究发于内心，从根本上讲，它是没有勉强的。
2．不凭兴趣做事，而是凭理智做事。
有的人看到中国文学艺术发达，就断言说中国文化只讲感性，不讲理性，却没看到中国不但文学艺术发达，哲学与科学同样发达！
因此，梁漱溟先生谈中国文化时说：“中国文化的一大特质就是智性发达。”
那时叫“智性”
，即理性、理智。
中国文化相当理性，并实现了理性与感性的高度统一，这从孔子身上完全展示。
孔子在鲁国做官，但当他到了齐国，齐景公请他做官他也不做。
同样是做官，此官非彼官。
同样是国家，齐国非鲁国。
但孔子就是孔子，到哪里都一样！
在鲁国做官的孔子就是在齐国不做官的孔子。
孔子在齐国不做官做什么？听音乐啊。
原来做官的孔子随着所处之国的改变，变成了听音乐的孔子。
音乐为艺术，是感性之所发。
做官是科学，是智性之所发。
孔子无论听音乐还是做官，都能做好，在他身上实现了理性与感性的统一，统一后又归于理性。
上面我们讲了孔子的中庸之道是发于内心，此处又讲孔子的中庸之道是理性，岂非矛盾？一点也不矛盾，那发于内心的正是高度理性的大道啊！
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