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第3章 正义之神凡赛堤与死亡笔记(第2页)

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规则一:需知晓被审判者的“真实名讳”

,并在书写时,于脑海中清晰观想其容貌。

规则二:书写完毕后,其人一生所犯下的主要罪行,将以条目形式自动浮现于羊皮卷之上。

大到杀人放火,小到随地吐痰,事无巨细。

规则三:审判者可根据其罪行,依据“绝对公正”

的律法予以裁决。

裁决结果包括但不限于:财富剥夺、疾病缠身、意外伤残,直至最终的死亡。

并可设定具体的死亡方式与过程。

规则四:若其罪行不足以构成审判者所期望的裁决结果(例如,一个只是小偷小摸的惯犯,罪不至死),审判者可通过付出相应的“代价”

,增加审判天平另一端的“筹码”

,强行施以裁决。

代价的形式可以是自身的财富、健康、寿命,或是献上祭品。

这不扯呢么?

人非圣贤,孰能无过?

谁能保证自己绝对不会犯错?

在这个物欲横流、充满罪恶的纽约城里,在“绝对正义”

这个严苛到不近人情的概念之下,恐怕除了刚刚呱呱坠地的婴儿,整个世界上就找不出一个双手完全干净的“无罪之人”

也就是说,只要林克愿意支付足够的代价,并知晓其真实名讳与容貌,便能够审判任何人!

这才是真正的“神罚”

不仅如此,这张“正义裁决”

所衍生涉及的权能远不止“审判”

若是林克没有猜错,其中揭露真相,查询罪恶记录的权柄,某种意义上来说不就是窥探知晓一切秘密的“盒武器”

在这个信息时代,掌握了秘密,就等于掌握了撬动一切的杠杆。

更别提,“正义裁决”

还拥有在双方自愿并认可的前提下,签订“公正契约”

的权柄,具有强大约束力,违背者将受到死亡的惩罚。

当然,对于虽说只有“微弱神力”

,但位格却远高于这个世界的原初神?林克来说,违背契约的惩罚是可以通过信仰之力作为代价支付豁免的。

这让他无论在任何裁决中,都天然立于不败之地。

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