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人可以创造东西，但是东西没办法创造出人。
只要有这些医务人员在，那么维持整个海南岛的正常医疗运转就不成问题了，发展海南的医疗事业更加指日可待。
跟着余秋一块儿被隔离的护士则忧心忡忡：“他们肯留下来吗？我听他们的意思，他们还是想走啊。
都想去资本主义国家，当洋大夫呢。
他们要走的话也不是人生地不熟，他们好像都是在外国上的学。”
另一个护士气呼呼的：“我觉得这些人挺没良心的。
国家花了那么大力气，又是出人又是出力，还要搭上外交关系，好不容易把他们从战火纷飞当中运回来了。
结果都讲子不嫌母丑，狗不嫌家贫，他们回来以后，却对海南岛横挑鼻子竖挑眼来着。
存了心思把这儿当作过渡的地方。
不对，是踏脚石，就想着摸清门路以后再赶紧走人。”
余秋不以为意地挥挥手：“别谈这些没用的，严格来讲人家很多人本身就不是在中国出生的，也没有在中国成长，柬埔寨跟越南才算是他们的祖国。”
打个不恰当的比方，这就好像生母与养母。
一小孩从小就跟着养母长大。
突然间冒出个陌生人来跟他强调：“哎，小孩你是我生的，以后你得听我的话，跟我回家搞建设。”
你指望那小孩对他的生母瞬间产生母子亲情？歇歇吧，现实点儿，哪有那么多心灵感应。
人的感情都是日积月累积攒出来的。
护士不服气：“那他们留下来呀，留在柬埔寨跟越南，建设他们的祖国好了。
不然就是没良心，既不要生母也不要养母。”
余秋故意逗小护士：“那人家管老师成不？你刚才不也讲了，人家是在欧洲学的医。”
可怜的小护士被噎到了，满脸苦大仇深。
看的余秋可真是心痒痒，忍不住就伸出手在她脸上揉了一把。
哎哟，要怎么夸奖呢？年轻的皮肤就是好啊，小姑娘的脸蛋可真嫩。
跟着余秋一块儿被隔离的夜班医生也朝着自己的领导叹气：“万一他们到时候都甩手走了怎么办？”
他们走的是轻松，可剩下这么多人的医疗卫生工作要如何保证？
余秋不以为意地挥挥手，相当笃定：“放心，他们没那么容易走人，因为他们不容易放下。”
难听点儿讲，从事医疗教育行业的人都有点儿不合时宜的理想主义。
对，虽然余秋不想承认，可她没办法否认，就是医生往往不忍心丢下病人，老师常常舍不得抛弃孩子。
这与他们的工作成就感直接体现在人身上息息相关。
比方说医生治好了病人，缓解了病人的痛苦，老师将懵懂无知的孩童教育成.人，这种工作带给人的成就感，是金钱或者其他物质利益没有办法所取代的。
当他们发现自己被需要的时候，他们往往会顺应本能去工作。
即使周围环境没那么尽如人意，他们也能皱着眉头忍住。
也不是说他们的思想境界就有多高，多接近圣人。
而是这就是一种职业道德，这种道德从他们开始学习这个行当的知识，准备从事这个行业的工作到最后穿上白大褂或者走上讲堂以后，始终贯穿着他们的工作。
所以也许是习惯成自然，也许是心灵得到了锻炼，真正让他们舍弃这份工作，离开自己的工作岗位，通常是因为他们彻底对这个行业寒了心，坚决不愿再触及。
否则即使有抱怨，纵然有不满，大部分时候他们都还会继续干着手上的工作。
因为有人需要他们。
从这个角度上来讲，其实他们是最好管理的人群。
因为他们的诉求少，也不爱惹事。
可也许正因为如此，所以相关部门在考虑维持稳定的时候，通常被牺牲利益的也是这两个群体。
反正秀才造反三年不成，不怕他们掀起大风浪。
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