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第二十四章汉族的光复事业
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辽、金、元三朝，立国的情形，各有不同。
契丹虽然占据了中国的一部分，然其立国之本，始终寄于部族，和汉人并未发生深切的关系。
金朝所侵占的重要之地，惟有中国。
他的故土和他固有的部族，文化尚未发展，虽可借其贫瘠而好掠夺的欲望，及因其进化之浅，社会组织简单，内部矛盾较少，因而以诚朴之气、勇敢之风，能够崛起于一时，然究不能据女真之地，用女真之人，以建立一个大国。
所以从海陵迁都以后，他国家的生命，已经寄托在他所侵占的中国的土地上了。
所以他压迫汉人较甚，而其了解汉人却亦较深。
至蒙古，则所征服之地极广，中国不过是其一部分。
虽然从元世祖以后，大帝国业已瓦解，所谓元朝者，其生命亦已寄托于中国，然自以为是一个极大的帝国，看了中国，不过是其所占据的地方的一部分的观念，始终未能改变。
所以对于中国，并不能十分了解，试看元朝诸帝，多不通汉文及汉语可知。
元朝诸帝，惟世祖较为聪明，所用的汉人和西域人较多，亦颇能厘定治法。
此后则惟仁宗在位较久，政治亦较清明。
其余诸帝，大抵荒**愚昧。
这个，和其继嗣之争，亦颇有关系。
因为元朝在世祖之时，北边尚颇紧急。
成宗和武宗都是统兵在北边防御，因而得立的。
武宗即位之前，曾由仁宗摄位，所以即位之后，不得不立仁宗为太子。
因此引起英宗之后泰定、天顺两帝间的争乱。
文宗死后，又引起燕帖木儿的专权。
中央的变乱频仍，自然说不到求治，而最后又得一个荒**的顺帝，胡无百年之运，客星据坐，自然不能持久了。
元世祖所创立的治法，是专以防制汉人为务的。
试看其设立行省及行御史台，将边徼襟喉之地分封诸王；遣蒙古军及探马赤军分守河、洛、山东；分派世袭的万户府屯驻各处；及因重用蒙古、色目人而轻视汉人可知。
这是从立法方面说，从行政方面说：则厚敛人民，以奉宗王、妃、主。
纵容诸将，使其掠人为奴婢。
选法混乱，贪黩公行。
而且迷信喇嘛教，佛事所费，既已不赀，还要听其在民间骚扰。
可谓无一善政。
所以仍能占据中国数十年，则因中国社会，自有其深根宁极之理，并非政治现象所能彻底扰乱，所以他以异族入据中原，虽为人心所不服，亦不得不隐忍以待时。
到顺帝时，政治既乱，而又时有水旱偏灾，草泽的英雄，就要乘机而起了。
“举世无人识，终年独自行。
海中擎日出，天外唤风生。”
[238]表面上的平静，是靠不住的，爆发的种子，正潜伏在不见不闻之处。
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