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第五章 汉族的光复运动(第2页)

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他们自称为洪家。

把“洪”

字拆开来则是三八二十一,他们亦即用为符号。

“洪”

字大约是用的明太祖开国的年号洪武;或者“洪”

与“红”

同音,红与朱同色,寓的明朝国姓的意思,亦未可知。

据他们的传说:他们会的成立,在1674年。

曾奉明思宗之裔举兵而无成,乃散而广结徒党,以图后举。

此事见于日本平山周[268]所著的《中国秘密社会史》。

据他说:“后来三合会党的举事,连续不绝。

其最著者,如1787年,即清高宗乾隆五十二年台湾林爽文之变便是。

1832年,即宣宗道光十二年,两广、湖南的猺乱,亦有三合会党在内。

鸦片战争既起,三合会党,尚有和海峡殖民地的政府接洽,图谋颠覆清朝的。”

其反清复明之志,可谓终始不渝了。

而北方的白莲教徒的反清,起于1793年,即乾隆五十八年,蔓延四川、湖北、河南、陕西四省,至1804年,即仁宗嘉庆九年而后平定,此即向来的史家称为川、楚教匪,为清朝最大的内乱之始的,其所奉的王发生,亦诈称明朝后裔,可见北方的会党,反清复明之志,亦未尝变。

后来到1813年,即嘉庆十八年,又有天理教首林清,图谋在京城中举事,至于内监亦为其内应,可见其势力之大。

天理教亦白莲教的支派余裔,又可见反清复明之志,各党各派,殊途同归了。

而其明目张胆,首传讨胡之檄的则为太平天国。

太平天国天王洪秀全,系广东花县人。

生于1812年,恰在民国纪元之前百年。

结合下流社会,有时是不能不利用宗教做工具的。

广东和外人交通早,所以天王所创的宗教,亦含有西教的意味。

他称耶和华为天父,基督为天兄,而己为其弟。

乘广西年饥盗起,地方上有身家的人所办的团练,和贫苦的客民冲突,以1850年,起事于桂平的金田村。

明年,下永安,始建国号。

又明年,自湖南出湖北,沿江东下。

1853年,遂破江宁,建都其地,称为天京。

当天国在永安时,有人劝其北出汉中,以图关中;及抵武、汉时,又有人劝其全军北上;天王都未能用。

既据江宁,耽于声色货利,不免渐流于腐败。

天王之为人,似只长于布教,而短于政治和军事。

委政于东王杨秀清,尤骄恣非大器。

始起诸王,遂至互相残杀。

其北上之军,既因孤行无援,而为清人所消灭。

溯江西上之兵,虽再据武、汉,然较有才能的石达开,亦因天京的政治混乱,而和中央脱离了关系。

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