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九四
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今早九时由家里回校，见你十二月七日的信在桌上，大约是昨天到的，而我外出未见。
我料想日内当有信来，今果然，慰甚。
三日寄的刊物则至今未到，但慢惯了，倒也不怎样着急。
二日的信，乃晚间七时自己投在街上邮筒中的（便中经过），若六日到，则前后仅四天，也差强人意，而平常竟有耽搁至八天的，真是奇怪。
你“向来常常想到的思想”
，实在谬误，“将人当作牺牲”
一语，万分不通。
牺牲者，谓我们以牛羊作祭品，在牛羊本身，是并非自愿的，故由它们一面看来，实为不合。
而“人”
则不如此，天下断没有人而肯任人宰割者。
倘非宰割，则一面出之维护，一面出之自主，即有所失，亦无牺牲之可言。
其实在人间本无所谓牺牲，譬如吾人为社会做事，是大家认为至当的了。
于是有因公义而贬抑私情者，从私情上说，固亦可谓之牺牲，而人们并不介意，仍趋公义者，即由认公义为比较的应为，急为而已。
这所谓应，所谓急，虽亦随时代环境而异，但经我决择，认为满意而舍此无他道，即亦可为，天下事不能具备于一身，于是有取舍，既有所取，也就不能偏重所舍的一部分，说是牺牲了。
此三尺童子皆知之，而四尺的傻子反误解，是应该记打手心十下于日记本上的。
校事又变化起来了。
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