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[7]看似旷古未有的盛举，然又大搜其所谓禁书，从事焚毁。
据当时礼部的奏报，被焚的计有五百三十八种，一万三千八百六十二卷之多。
清帝室对于士子，是严禁其结社讲学，以防其联合的。
即其对于大臣，亦动辄严词诘责，不留余地。
还要时用不测的恩威，使他们畏惧。
使臣以礼之风，是丝毫没有的。
如此，他们所倚为腹心的，自然是旗人了。
确实，他们期望旗人之心，是很厚的。
旗人应试，必须先试弓马。
旗兵是世袭的。
一人领饷，则全家坐食。
其驻防各省的，亦都和汉人分居，以防其日久同化，失其尚武的风气。
而又把东三省和蒙古，都封锁起来，不准汉人移殖。
[8]他们的意思，以为这是子孙帝王万世之业了。
然而旗人们既失其尚武之风，而又不能勤事生产，亦和前代的女真、蒙古人相同。
而至其末造，汉人却又没有慷慨奋发，帮他的忙的，于是清朝就成为萎靡不振的状态，以迄于亡。
[9]这是他们在前半期造成的因，至后半期而收其果。
[1]据日本稻叶君山所撰《清朝全史》：金太宗天会七年，曾下削发令，然施行之范围，惟限于官吏。
元时，华人剃发的甚多。
然元朝实未尝颁此禁令，见《东方杂志》三十一卷等三号《中国辫发史》。
[2]参看第四编第二十二章。
[3]当时觊觎储位的，以圣祖庶长子允禔（zhī）和第八子允禩（sì）为最甚。
允礽初以狂易被废。
后发觉允禔命蒙古喇嘛厌魅之状，乃囚允禔而复立允礽。
然允礽复立之后，狂易如故，未几，又被废。
此事在一七〇八年。
圣祖自此以后，就不提建储问题。
群臣奏请的多获罪。
至世宗时，乃创储位密建之法。
皇帝将拟立的儿子，亲自写了名字，密封了，藏在乾清宫最高处正大光明殿匾额之后，到皇帝死后，再行启视，就成为清朝的家法。
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