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刘先平对大自然文学的论述非常丰富，可以从七个方面加以初步归纳。
（1）大自然文学是现代文学概念。
古代很多作品虽然描写了自然，但仍然是“人物”
的背景，写的是人与人、人与社会的故事，还没有走出“文学是人学”
的范畴，不是今天所说的大自然文学。
大自然文学弥补了几千年来文学少有讲述“人与自然的故事”
这一重大缺憾，它以大自然为题材，表现了作家对生态文明时代要求人与自然和谐发展的文学表达。
（2）大自然文学的理论基础是生态自然观。
有什么样的自然观就有什么样的大自然文学。
大自然文学视野里的“自然”
不是单纯的“自然风景”
，而是人与自然和谐共生的“生态美景”
。
“生态”
的要义是“平衡”
，生态平衡有“三个层次”
，首先是“人”
本身的生态平衡，这主要是指一个人自身的心理和生理的平衡，精神和物质的统一；其次是自然界的生态平衡；最高的境界则是人与自然的和谐、共荣共生——天人合一。
刘先平非常推崇中华传统文化对人与自然关系的表述，如“天人合一”
“道法自然”
等思想，其中包含着“人与自然和谐共生”
的生态哲理。
（3）大自然文学的主题是呼唤生态道德。
大自然文学就是呼唤生态道德的文学，以生态道德培育生态文化，建设生态文明，建设美丽中国。
刘先平首提文学的“生态道德”
主题，认为环境危机实质上就是生态危机，生态危机的本质是生态道德的缺失，生态道德就是处理人与自然关系的行为规范。
这是刘先平在长期大自然考察探险和大自然文学创作实践中的独到发现，是大自然给了他最生动最深刻的生态道德教育，因而无论是描写在大熊猫、相思鸟世界探险的长篇小说，还是讲述在野生动植物世界探险的奇遇故事，刘先平都在努力宣扬生态道德的伟大，努力使生态道德在人们心间生根、发芽。
用刘先平自己的话说，“我在大自然中跋涉40多年，写了几十部作品，其实只是做了一件事：呼唤生态道德——在面临生态危机的世界，展现大自然和生命的壮美；生态道德是维系人与自然血脉相连的纽带。
我坚信，只有人们以生态道德修身济国，和谐之花才会遍地开放”
。
（4）大自然文学具有跨文体写作的综合特征。
大自然文学是一种特殊的文学类型，这种特殊性体现在它是跨文化的对话、跨代际的沟通、跨文体的写作。
以大自然探险文学为例，这类体裁的特点是有“奇”
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