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第四章 信仰与森林之间 信仰的长城(第5页)

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它们会像涉水似的,小心翼翼,高高迈起蹄子,跨出步伐,试探着摸索过马路。

很长时间过去了,见我们迟迟没有动静,这几只落单的藏野驴终于鼓足勇气,开始过马路,去另一边。

我们拍到了它们从我们前方跑过去的情形,姿态匆忙,似乎带着巨大决心。

也正是这时候才发现,藏野驴奔跑的姿态不像马那样四蹄分驰,而是两只前蹄同时扬起,后蹄同时落下,像同手同脚蹦跶的小孩,滑稽可爱,令人几乎想要拥抱它们。

直到它们彻底远去,我们才依依不舍,继续前行。

本以为今日的运气到此为止,没想到李八斤前辈所言不虚。

那短短一天,我似乎把前半生所能遇见的野生动物都遇尽了——成群结队的藏野驴、藏原羚、藏羚羊——它们三三两两,或坐,或卧,有时甚至就在家畜羊群的旁边,静静吃草;偶尔还能抓拍到藏酋狐与它们同框的照片,足以令我们兴奋好久。

永远都不能忘记藏原羚那白色的心形小屁股,可爱得像一团不小心沾上的奶油蛋糕,而藏羚羊那对细细长长的犄角,优雅如京剧演员头冠上的翎毛。

最后的一段回程中,我们甚至在很远很远的山头上,发现了一只穿山甲。

它那么孤独地爬行着,像一只蚂蚁在翻越沙丘。

举起望远镜,久久凝视它爬行:它有着怎样的父母,怎样的一生?它疼痛吗?孤独吗?快乐吗?我与这只穿山甲同为这颗星球上的碳基生物,但它之于我,犹如一切动物之于人类,是彻头彻尾的“他者”

,恰如女性与男性,互为他者;东方与西方,互为他者。

我们都不能真正地、切肤地,理解他者。

如同我并不能真正理解一只穿山甲的一生。

但只有当我们相遇,深情、平等地凝视他者,抛开占有、操纵,仅做深情的互相凝视,爱才会发生。

爱是平等的互相凝视。

在石渠,我无数次眺望没有人烟的茫茫荒原,野生动物的身影在长长的天空之下,那么小,那么静,一动不动,像是草木一般安宁。

这种原始的美好带来一种原始的痛苦,如同用某种快进的速度眺望历史:石器。

青铜器。

长城。

神殿。

城堡。

火枪。

教堂。

壁画。

蒸汽机。

艺术。

工业革命。

世界大战——第一次第二次。

数字化。

虚拟化。

元宇宙。

一切都有过了,但也都消失了。

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