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像这样两种情况，你怎么处理呢？”
袁逊恭敬不安，好像脸上还有几分愧色。
过了很久，才说道：“只要心向禅宗，又何妨通俗的打扮？希望不要拘泥于外形。
倘若能够食用吃残一半的山芋，那李泌自然是俗人；能够补写未抄完的佛经，房琯难道不是僧徒吗？佛门广大，什么人不能包容呢？”
禅师说：“像你这番话，真可以说是朝三暮四的猿人了。”
袁逊说：“为什么这样厉害地讽刺我？”
禅师说：“随便说说而已。”
于是禅师就把袁逊留在西馆，让他教教小和尚。
袁逊虽然天分聪明，文词敏捷，但是玩耍腾跃屋梁，喜欢作小孩子的样子。
有时他在**结跏趺坐，用被子蒙住头，让僧徒向他礼拜，说：“这是白衣观音现身了。”
有时又在佛龛中张开两腿像簸箕那样坐着，用深蓝色的染料涂在脸上，让厨工向他致敬，说：“这是洪山大圣前来监督斋食。”
有时他又会把蛇放在碗钵中，说这是降龙；有时还将猫儿缚在座位下面，把这叫作伏虎；像这样的情况不一而足。
寺里的僧侣很讨厌他，就向禅师禀告。
禅师笑着说：“这不过是故态复萌罢了，好好对待他。”
众人于是不敢再说，而袁逊也依然如故。
但是山中景物，经过他题写吟咏的很多，以致多得不能全部记录下来，这里仅仅抄录其中写得特别好的一小部分：
题解空寺
古塔凌空玉笋高，斜阳半压水嘈嘈。
老禅掩却残经坐，静听松声沸海涛。
书方丈
凡曲风琴响暗泉，乱红飞坠佛龛前。
白云深护高僧榻，不许人间俗客眠。
送僧出山
松翠侵衣屐印苔，杖藜几度此徘徊。
山僧忘却山中好，去入红尘不再来。
咏鹤
远辞华表傍玄关，别却浮丘伴懒残。
金磐数声秋日晚，双飞带得白云还。
赠僧
一瓶一钵一袈裟，几卷《楞严》到处家。
坐稳蒲团忘出定，满身香雪坠昙花。
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