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１２让人受用的必是好东西
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心灵的愉悦胜过一切。
要把最高享受留在最后。
王阳明有回与弟子们漫步山中，看到岩上繁花开放，就问：“为何花开？”
有弟子说：“花开无主，总待东君。”
“东君”
就是春神，该弟子意思是说是春天使花开放。
又有弟子说：“花开一时，一时花开。”
该弟子意思是说花知道自己生命短暂，所以要作开放之姿。
王阳明不取前者，独取后者，可谓深得人生之趣。
阳明之学以“受用”
为旨，讲人生当落到实处，以良知（本能）为心，然后万事皆可为也。
“花开一时”
不可怕，只要“一时花开”
就好。
所以阳明之学东传日本，深受彼国人士欣赏。
而彼国樱花精神，也合于阳明妙道。
阳明之学出于儒，归于道，而成于佛。
若无禅家修为，何处见花开?芽
一盏清茶日本禅。
若无壶中水，何处见得盏中茶?芽
我曾作一联诗：
“竹下研墨碧，兰前酿茶清。”
先碧后清。
恰似太子原先青丝满头，然后又是光光的头颅，映照冷月无辉。
极端受用是清凉。
佛陀说“不可思议”
，你的享受将百倍于你的苦难，重要的是不失本心，便可于一切地方看到奇花。
我心清静，乃见奇景。
花间悟道
佛陀说：“凡所有相，皆是虚妄。”
指出眼前一切都会消逝，只有观者永在。
我看花，我即是花主。
花落尽，我即是我主。
人不因花迷，而因花定。
人生不可自乱方寸。
佛陀说“空不异色”
，讲虚无与实有同体，把握虚无，你就很实在。
爱是两颗无聊的心向对方靠拢，这样就产生了有益之事，造就有情之人，更造就有为之人生。
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