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第八章 淡定才能知足平淡生活笑出花(第7页)

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过度的没有节制的欲望,不仅会使本来可以满足的欲望化为泡影,还有可能把人引向毁灭。

正如俄国著名寓言作家克雷洛夫所说:“贪心的人想把什么都弄到手,结果什么都失掉了。”

摆脱烦恼、永葆快乐的秘诀

淡定箴言:

科学的进步与幸福的程度并不总是成正比的——这正是人文主义者的心声。

人文主义者以为,人的幸福关键在于人的心境的改变,在于不受污染的心灵。

摆脱烦恼,永葆快乐的秘诀是什么呢?这就是“知足”

所谓的“知足者常乐”

,正是这个意思。

它是从不知足之中觉悟到潜在的危险,并且是建立在积极乐观的基础之上的。

人与人的交往为什么会不断地产生摩擦与矛盾?其中一个最为基本的因素,或许就是人永远不知道满足,有无限的欲望吧。

每一个人都希望自己无论是合理的或者是不合理的愿望都得到百分百的实现。

不能实现,或者只实现了一半或者一多半,则会产生不满,进而产生冲突,而斗争也在所难免——如果你给了我金银,何不把你手中剩下的那块玉也给我呢?既然你已经让我担任了办公室主任,何不把公司副经理的职务也让我兼任呢?如果这种欲望得不到满足,贪婪不休,那人与人之间的矛盾就会产生,就会发生争执,平添许多烦恼。

所谓的“知足”

,是指已经得到的东西,在据为己有时,必须知道界限,并且无论怎样,都要感到满意——碗中的水盛得太满,就会溢出来;刀磨得过于锋利,就会卷刃。

这就是所谓的界限。

身外的名声,与自己的生命比起来,哪一个显得亲切?身外的财货,与自己的生命比起来,哪一个贵重?得到名与利,却失去生命,哪一样对我们更有害呢?为了满足自己的无边无际的私欲,即使赚得了整个世界,却把自己的性命赔上去了,那又有什么意义呢?

从这里,我们就可以看出,过分地贪图虚名,就必须付出惨重的代价。

家有万贯,一日只食三餐;广厦千万间,一夜只宿一床。

所以,只有在得到东西的时候就已经十分满意,并且知道其界限,才可以身不受辱,不遭遇危险。

豪奢无度的人,有再多的财富也会感到不够用,而那些虽然生活节俭、清贫但已经很满足的人,却一定会比那些豪奢无度的人生活得更快乐。

不知进退的人,宜以此为深戒。

也许有的人认为,现代人什么时候才能够达到足够呢?说什么知足常乐,如果什么也没有,难道会有什么快乐吗?我们需要物质的极大丰富,越多越好,给我们更大更多的东西吧。

这意味着,我们这些现代人已经是一点点在失去简朴中的乐趣,即已经没有精力去真正享受生命乐趣,能做到的,只不过是用一次又一次的刺激,去暂时安慰那苦闷的心灵。

人们喜欢听《水手》那首歌,或者正是因为此歌道出了此种心声吧——这里问题的关键,就在于弄清生活的目的是为了体会生命的真正含义,还是为了追求快乐与感官的刺激。

如果这个问题解决好了,我们就可以摆脱物欲的**,而生活得快乐。

快乐的生活绝不是仅靠物质水平的高低来衡量的,否则,在电器、汽车诞生之前,就没有人是快乐的,而这显然是不符合事实的。

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