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独目小僧
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一
我至今才发现，其实儿童世界亦有了文化的进步。
我想为《东京日日新闻》写篇有关独目小僧的小文，试问九岁和六岁的女儿是否知道独目小僧。
大女儿笑道：
是一只眼睛的妖魔鬼怪吧。
她的回答就如《言海》[1]中的词条一样。
小女儿则一无所知地望着我，瞪圆双眼问道：
这个怪物会不会到我家来？
可见，最近的孩子已经不知道这一怪物出没在深山密林之中吓唬过路人的故事了。
终于到了独目小僧被从日本驱逐出境的时候了！
想来想去，“妖魔鬼怪”
就是关于魑魅魍魉的儿童故事。
古时候，妖魔鬼怪又通“变”
，其思想基础是：世上确实存在某些神通广大的妖鬼或魔神，它们根据不同的地点或场合自如变化。
直到鬼怪进化为幽灵之后，它们开始专注于私人关系，而且不再向大众炫耀其变身之术，于是大家才以为变身是狐狸精的专利。
人们对狐狸本无成见，因此狐狸可以随心所欲地玩出新花样，热衷于吓人取乐。
而有记录以来，独目小僧就墨守成规，以同样的面貌出没于固定的地方，它这种属性似乎不符合现代人有关妖魔鬼怪的定义，至少可以说是拘泥死板的，是不符合时代的。
我家孩子聪慧但又消极的回答，与家庭教育无关，这从中可以看出一种社会的影响。
这里还有一个事实，即在旧社会，连鬼怪都要守戒律，借此把自己的行为限制在某种固定形式之中。
如果它们的目的就在于吓唬人的话，这种做法应该说是合乎情理的上策。
要是妖怪玩出新花样，那些缺乏想象力的人可能会问：“您是什么东西？”
这样一来，妖怪们一时也不知如何回答，难免有些尴尬。
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