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一一
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我们不得不把更多的讨论搁置一边，重新回到本文的话题上，但在此之前，有一点我还需要交代，那就是：为什么古人非要花费心思把祭祀仪式的中心人物，亦即主祭人的眼睛弄瞎不可呢？对此，我仍然无法给出一个明确的答案。
我们再怎么做，古人的心思也不是为今人所能参透的。
而且，对于不少风俗习惯产生的原因，古人自己恐怕也不是完全清楚的，他们只不过沿袭前辈的做法也未可知。
按理来说，有人瞎了一只眼睛，不会因此变得更加聪明、清净、可畏，但说不定当时人们消极地相信，如果不瞎眼，神祇就不会依附于此身，换言之，只有独眼龙才会有资格成为神的代理人。
基于如上推定进一步思考，似乎可以窥视远古时代的信仰状态。
简单地说，我以为，曾经存在过一种节日当天杀死主祭人的古代习俗。
究竟选择谁为主祭人，应该是在前一次节日时已经靠占卜决定好了的，还特意弄瞎他的一只眼，以便区别于其他普通人。
对于这位承担神圣任务的主祭人，人们以最大的敬意尽可能地款待。
主祭人自己的心灵也渐趋纯净，相信自己十分胜任这份传达神意的工作。
正因如此，即使人类智力有了发展，废除了残忍的仪式，人们还照例把独眼龙神圣化，相信只有独眼龙才能反映神的睿智。
以上推测，在某种程度上是有根据的，至于恰当与否，请读者朋友将证据材料先看一遍，然后再各自判断。
其实，这种说法过于大胆，我也希望有人提出反证，对此加以否定性证明。
那么，让我们回到关于神祇伤眼的传说上来。
这种传说往往附带着“神祇洗清伤口”
这一情节。
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