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其实，景清亲手挖出眼睛的故事本身建立在如此薄弱的基础之上。
即便如此，日向却有一个庄严不过的历史遗迹，人们向神祈求眼病治愈，而且在远近诸国都存在景清的后裔，至今还有人侍奉他的祖先。
其实，这些景清神社仍然是一个晚起的权五郎景政神社。
[38]有一个证据，已被发现。
[1]垂仁天皇，日本第11代天皇，崇神天皇的第三子。
垂仁天皇留下的神话业绩很多，其中有两点，与本文有所关系：首先，在伊势修建伊势神宫，命令女儿倭姫命祭祀天照大神；其次，以俑代人殉葬。
[2]池速别命，又称息速别命。
《古事记》和《日本书纪》中不见其神话业绩。
据《新撰姓氏录》载，父亲垂仁天皇在伊贺国阿保村（现三重县伊贺市）为池速别命建立神宫，并把阿保村分封给他。
[3]胜道上人（735—817），奈良时代、平安时代初期的僧人，以日光山的开祖闻名。
【原注】见《下野神社沿革志》第6卷。
[4]彦狭岛王，是崇神天皇皇子丰城入彦命之孙，是御诸别王之父。
据《日本书纪》记载：彦狭岛王封为东山道15国都督，而赴任时不幸病死于春日穴咋邑；东国人为此惋惜，偷走其尸体并埋葬于上野国；御诸别王替父统治东国，并在东国留下了后裔。
[5]足利中宫亮有纲，是户矢子有纲（生年不详—1186）的通称，平安时代末期、镰仓时代初期的武将。
[6]【原注】以上两则传说均收录于《安苏史》。
[7]【原注】见于《日本奇风俗》。
[8]【原注】见于《野志首卷附录》。
不过，此神之所以说“非常疼痛”
，可能是因为他本来不是眇目。
而且从“一对神”
这种说法看，此神显然不可能是菅原天神。
[9]【原注】见于《蒲生郡志》第8卷。
虽然这不是神祇刺伤眼睛的例子，但一定源自同一个背景。
另外，在麻地上迎接神轿，这一习俗存在于全国各地。
[10]天智天皇（约625—671），日本第38代天皇，于皇极四年（645）讨伐苏我氏，身为皇子断然实行社会改革（大化改新）。
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