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尤其是文中对“年糕飞去”
与“富翁家境衰落”
之因果关系所做的说明，可以反映出当时人们的真实想法，即富翁把年糕当作箭靶子这种骄傲的行为会引发神怒，不仅如此，年糕原本就是一种福源，年糕飞去等于福神飞走。
“福引”
一词，现指抽奖，而在《尘袋》的作者生活的时代，却指两个人牵住一个年糕相互争拉。
这大概意味着两个人手抓年糕两端相互牵拉，年糕撕裂成两半后，以所得年糕大小来定胜负，又凭胜负预测一年的福大福小。
年糕用火烤过后会“鼓起膨胀”
（fukureru），古人故此称年糕为fukuda。
中世以来人们又根据其语音，约定俗成地视年糕为福物（fuku），由于这种习惯性思维不断地激发出新的趣味，一个再单纯不过的昔话才得以依旧保存完整。
那些因缺乏史料而叹气的古代生活研究家们，千万不能错过这次难得的机会了。
[1]朝日富翁，是传说人物。
据说他生前把财宝埋在自家院子等地。
朝日富翁的传说与“晨日照射夕阳发亮的树根下”
这首诗在日本各地广泛流传。
[2]菟名手，指传说中的古代豪族，被视为国前氏、丰国氏的祖先。
[3]《尘袋》，成书于弘安四年（1281）左右，作者不详，是用问答体撰写的百科事典，共24部、620条。
原文已散失，现有一本高野山僧人印融（1435—1519）于永正五年（1508）抄录的手抄本。
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