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四
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令人意想不到的是，世上有不少家族从正月初一到初三或者一直到正月十五都避讳吃年糕。
这一禁忌产生的原因因地而异，甚至在有些地方已经失传，尽管我个人对此很感兴趣，但至今未能找到一个确凿的理由。
石见那贺郡川波村大字波子有一个例子，正与本文的话题有关。
据《石见外记》[1]记载，从前此村有个富翁，某年正月富翁家的儿子想玩儿驱妖箭，由于家里没有靶子，便借用供给岁德神的圆形年糕来射箭，令人不可思议的是，射中年糕的箭头竟沾着血液。
也许富翁家遭受了神罚，从此以后每次捣年糕家中都有凶事，只得正月避讳吃年糕。
据说这一家族被称之为“的[2]场党”
。
如果这一故事是后人从山城、丰后等地的风土记中抄录而来的，那么作者不可能省略白鸟。
据此可以说，这一类口头传说在这些风土记成书以前就已经在各地得到了广泛普及。
再说，用驱妖箭射中年糕这一情节，在古文献中是没有的，但《丰后事迹考》载，风土记成书时，这一地区的人们确实认为：田野富翁拥有一千町的水田，为独女招女婿，但某年正月女婿热衷于玩驱妖箭，竟把圆形年糕往上扔，然后拿箭射它，被射中后，年糕顿时化作白鸟飞走了。
射驱妖箭，直到最近都是初春的季节性游戏。
在关东以北的乡下，不用真箭头，代之用树枝竹竿。
其玩法有两种：一是空中掸落，二是地上压住。
在东京附近这是在地上玩耍的游戏，而在雪国是往空中扔靶子。
这一游戏甚至盛行于阿伊努族。
在京都以西，一般都用小巧的弓箭来射靶子。
古籍中较常见的描述是：一群少年排列在马路一边拉弓等待，有人把靶子从高处滚下来，当靶子弹飞起来的时候，少年们瞄准靶子上的小孔射出箭。
这一方面是很好的练武机会，但另一方面还是极其危险的游戏，时而会把酩酊大醉的拜年客给射伤，因此驱妖箭首先在都城被禁止，在乡下也逐渐成了装饰品。
今天，全国有不少地方保留了“滨射场”
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