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一夜富士的传说
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话说得太长了，让我们加快速度走过东海道地区吧。
从地图上看，这一地区也有几个地方与大多法师有关，只可惜我还没有亲自去过。
山中共古翁曾经到过此地，听他说，在远州袋井（现静冈县袋井市）高尾狐冢以西的稻田中有一个泉水池称大多法师。
此外，见附一带（现静冈县磐田市）是由盘田原的赤松男爵[1]开辟的土地，每逢下雨，这里的低洼地都变成池塘，人们称之为大多法师的尿壶。
《张州府志》[2]以后出版的地方志都提到尾张呼续町（现爱知县名古屋市）内存在“大道法师”
的坟墓。
由于这位大道法师和《日本灵异记》[3]所记载的“道场法师”
都出身于爱知郡，地方学者据此主张这两位法师其实就是一个人。
这样遽下定论，令人想起弁庆和百合若的例子，无疑忽略二者之间存在着一段永不能逾越的距离。
比如，流传于丹羽郡小富士（现爱知县犬山市）的巨人传说中缺少了一段用土筐运土造山的情节。
渡过木曾川转入美浓国，这里还有更多的巨人传说会否定巨人为道场法师的假说。
这位巨人通常被称为大多法师（dadaboshisama），关于这一点，去年藤井治右卫门君已经在《民俗》杂志上写过文章。
另外，许多人引用《美浓古迹考》[4]提及美浓国石津郡的大清水、兜村（现岐阜县大垣市、海津市、養老郡一带）等地的附近有大多法师脚印。
这位法师一脚跨过湖水，这仍是当地很有名的一则传说。
《奇谈一笑》[5]转录了一个典故不明的巨人传说，这或许就是近江巨人传说的异文。
从前有一个名叫大多法师的人，他曾经挖尽善积部的所有土砂并放入土筐之中，然后往东走三步半，翻筐倒土。
他所挖掘的地方即今天的湖水，倒掉沙土的地方则是不二山，从土筐缝间掉落下来的土砂则变成了三上（现滋贺县野洲市）、镜岩（现滋贺县甲州市）、仓野寺等地的山陵。
此外，不同时代的文人反复写道，享灵天皇[6]治世时代，从大湖中飞出泥土，一夜间变成了骏河名山。
如果火山记录喷火，文人恐怕不会这样描述。
也就是说，“神运土造山”
是当时较普遍的信仰，在编写详细年表时，文人理所当然地将其编入其中，只不过这位神圣的造山者之名已散佚了。
《日本纪略》[7]便留下了以下记录。
天武天皇十三年（684）十月十四日，从东方传来轰隆隆的声音，像是打鼓一样。
某人曰：伊豆国西北两方自然隆起，增高了三百余丈高，形成了一个小岛，这一如鼓声正是神造岛的声音。
在伊豆的西北方向并没有岛屿，即使有，在大和不可能听到岛上的声音。
此奇事被正史漏记，却过了数百年之后突然出现在历史记录之中。
事实上，日本曾经屡次发生过地壳运动，人们有如此神秘的体验和感受也不足为奇。
换言之，人们永久保存造山神的脚印，是有一定的理由的。
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